JL Schlegel/O Bobineau

http://www.franceinter.fr/emission-interactiv-jean-louis-schlegel-et-olivier-bobineau

                               « Chercher la vérité et la dire »
                                             Humeur
"Depuis quelques années, notre rédaction suit attentivement les événements organisés par la Libre pensée des Alpes de Haute-Provence, notamment en raison des actions menées par cette ancienne organisation du mouvement ouvrier en faveur de l’émancipation humaine.
 

Ces derniers jours, la Libre pensée a, au niveau national, été la cible d’attaques d’une violence inouïe de la part de la vieille garde réactionnaire de notre pays, suite à la victoire en justice contre le Conseil général de Vendée pour l’affaire de la crèche dans le hall de l’hôtel du département.
 

« L’État chez lui, l’Église chez elle », clamait en son temps Victor Hugo, un des écrivains de prédilection de Frédéric Dard. Rappelons après le grand maître des lettres françaises que la loi de séparation des Églises et de l’État n’est pas une loi répressive, il s’agit d’une des grandes conquêtes ouvrières du XXe siècle. Ainsi, elle n’interdit pas, elle libère, afin de garantir à tout citoyen sa liberté   de conscience. Si elle défend à la République une option préférentielle en matière religieuse, si elle interdit à ses élus ou aux représentants de l’État d’assister ès qualités à des offices religieux (ce que bon nombre de personnalités des Alpes de Haute-Provence semblent avoir oublié), c’est pour mieux permettre à tout citoyen de faire ce que bon lui semble.

En cette époque de crise de civilisation, d’attaques contre les conquêtes ouvrières, la laïcité est sournoisement remise en cause. Les tenants d’une prétendue laïcité «positive» ou encore «ouverte», comme Manuel Valls qui rend visite au pape, ne sont en réalité que les suppôts de la finance.

Que les adversaires de la Libre pensée critiquent son action, rien que de plus normal et d’enrichissant pour le débat démocratique. Mais s’ils faisaient preuve, ce faisant, d’un minimum d’honnêteté intellectuelle, ce serait encore mieux : « Le courage, c’est de chercher la vérité et de la dire», disait Jaurès.
 

MORGAN TERMEULEN

 -COMMUNIQUE DE PRESSE -

Crèches de Noël :  

Les vraies questions, le  vrai débat 

La Fédération nationale de la Libre Pensée voudrait rappeler que la loi du 9 décembre 1905 dite 

de Séparation des Eglises et de l’Etat est une loi de concorde qui a amené la paix civile dans 

notre pays, hormis durant la période du Régime de Vichy où cette loi a été violée en permanence. 

Il y a visiblement aujourd’hui  des nostalgiques de cette sinistre période. 

La présence de crèches chrétiennes (et non de simples crèches) dans les locaux des Conseils 

généraux et des mairies, ou sur le domaine public, est une violation ouverte du principe de laïcité. Les symboles et emblèmes religieux n’ont aucune place légitime dans les locaux de la République, dans les maisons communes des citoyens. 

Il en est tout autrement en dehors des institutions de la République. Chacun est libre dans 

« l’espace public » (magasins, commerces, marchés de Noël, etc…) de présenter des crèches 

ou autre chose. L’Eglise catholique et ses affidés mélangent allégrement la sphère publique (Institutions,Administrations, Services publics) et l’espace public. 

L’Eglise utilise les notions frelatées de ceux qui, bafouant la notion de séparation de la sphère 

publique (et non de « l’espace public » qui ne veut rien dire juridiquement) et de la sphère privée, 

entendent obtenir une législation liberticide d’exception contre les citoyens d’origine arabo-musulmane, population suspecte d’être, génétiquement, consubstantiellement et potentiellement,

 « terroriste », législation dont les premiers jalons existent déjà (loi du 11 octobre 2010 interdisant 

la dissimulation du visage dans l’espace public, loi du 13 novembre 2014 renforçant les 

dispositions relatives à la lutte contre le terrorisme). 

La crèche est un symbole purement religieux, ordonné autour du culte de Jésus. Cet ouvrage a donc un caractère sectaire et participe d'une stratégie apologétique, à l'opposé d'une œuvre

 culturelle qui contribue à élargir la connaissance de l'esprit de manière universelle et désintéressée. En outre, il faut aussi signaler que les partisans des crèches chrétiennes sont les premiers à introduire le communautarisme dans la  sphère publique et à ruiner ainsi la culture républicaine de la Nation, l’indivisibilité de la République et la liberté de conscience des citoyens. 

Qui divise ? 

Quand la loi de 1905, loi de concorde, est appliquée, il n’y a pas de division dans la Nation. Quand elle est bafouée, cela entraîne, on le voit, des polémiques, des tensions et des divisons. 

Ceux qui divisent sont ceux qui violent le principe de neutralité des maisons communes de la République. 

Il est ahurissant d’entendre monsieur Xavier Bertrand, dans une émission de radio, répondre

 à monsieur Jean-Pierre Elkabbach, qui lui demandait de préciser s’il aurait eu la même 

réaction d’indignation devant la décision du Tribunal administratif de Nantes dans l’hypothèse 

de la présentation d’un symbole juif ou musulman dans les locaux du Conseil général de Vendée

 «Est ce qu’il y a la même tradition, le même héritage culturel ? Certainement pas ! C’est une question

 d’identité nationale ». Qui divise les citoyens selon leurs convictions ? 

Il est à proprement stupéfiant d’entendre des Elus de la République, de l’extrême-droite au Parti socialiste, soit ouvertement soit insidieusement, dire que l’on peut ne pas respecter la 

loi laïque de la République. Il y aurait « des choses plus importantes à faire en matière de laïcité ». 

Monsieur Manuel Valls est-il qualifié pour délivrer des brevets de laïcité, lui qui est allé 

se prosterner au Vatican pour la béatification des papes ? 

Messieurs Jean Glavany et Jean-Christophe Cambadélis sont-ils qualifiés pour juger de

 l’importance ou du caractère secondaire des violations de la laïcité, eux qui votent chaque

 année à l’Assemblée nationale l’octroi de sept milliards et demi d’euros en faveur de

 l’enseignement catholique ? En matière de laïcité, ces messieurs sont des orfèvres, visiblement. 

Réponses à quelques arguments fallacieux 

Premier argument : les libres penseurs seraient d’indignes personnages parce qu’ils s’en 

prendraient au bonheur des enfants à Noël. Vous voulez parler des enfants, alors parlons-en !  

En cette matière, il nous serait facile de rétorquer que les relations de certains prêtres avec  des enfants ne sont ni très vertueuses ni très chaleureuses. Pour faire toute la lumière sur  cette tragédie, la Libre Pensée s’est adressée à la Congrégation du Bon Secours dont dépendait  le couvent de Tuam en Irlande où l’on a trouvé les restes enterrés de 800 enfants.   

Quand l’Eglise catholique va-t-elle répondre à l’interpellation publique sur sa responsabilité 

en la matière ? L’Evêché serait-il fermé de l’intérieur ? 

Deuxième argument : la France aurait des racines judéo-chrétiennes. 

Vous voulez parler d’histoire, alors parlons-en ! D’une part, le judéo-christianisme est un oxymore. Le christianisme a trouvé sa puissance dans la lutte contre le

 judaïsme. Il a une responsabilité écrasante dans l’antisémitisme. C’est le christianisme qui a fourbi les armes ayant conduit à Auschwitz. D’autre part, des racines encore plus anciennes, plus profondes et plus réelles que le christianisme soutiennent notre vieux pays : le

paganisme, la culture celte, la civilisation gréco-latine. S’il faut des racines pour qu’un arbre tienne en terre, le plus important ce sont les 

branches qui s’élèvent vers le ciel. Les racines s’enfoncent dans la terre, c’est le repli sur soi.

 On n’a jamais rien construit de grand dans les cimetières. 

Ce n’est pas parce que le pays peut avoir une histoire avec des sources diverses, que les

 institutions de la République doivent en être le reflet. Nos origines nous ramènent vers 

le passé, la République nous tire en avant. Elle nous conduit vers l’idéal selon l’expression 

de Jean Jaurès. 

La République n’est ni chrétienne, ni juive,  

ni musulmane ou libre penseuse. 

Elle est laïque. 

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JC Cambadélis sur France Inter le 07-12:

(extrait)

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La Croix

Crèches de Noël : l'observatoire de la laïcité appelle à prendre en compte l'usage culturel

L'observatoire de la laïcité invite les juges à apprécier si telle crèche installée dans un lieu public l'est comme « emblème religieux » ou si elle peut être considérée comme une « exposition » faite au titre de la culture locale. ...

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COMMUNIQUE: "crèches dans l'espace public"

http://www.gouvernement.fr/sites/default/files/contenu/piece-jointe/2014/12/communique_de_lobservatoire_de_la_laicite_-_creches_dans_lespace_public_0.pdf

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DESOLE!

LA LAÏCITE, COMME LA REPUBLIQUE, EST UNE ET  INDIVISIBLE!

RESPECT DE LA LOI DE 1905!

Les crèches de Noël dans les collectivités publiques sont bien des emblèmes religieux :
Le Tribunal administratif de Nantes donne raison à la Libre Pensée !

Le Conseil général de Vendée installe chaque année une crèche de Noël au siège du Département. En 2012, la Libre Pensée de Vendée s'est adressée au Président du Conseil général pour lui demander de faire respecter la loi de 1905 de Séparation des Églises et de l’Etat. Celui-ci a refusé de répondre à cette (...)

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REACTIONS:

La Croix:

http://www.la-croix.com/Actualite/France/Le-conseil-general-de-Vendee-prive-de-creche-de-Noel-2014-12-02-1273365

 RTL (VIDEO):

http://www.rtl.fr/actu/societe-faits-divers/quelle-place-a-la-celebration-de-noel-dans-la-france-laique-7775719831

LE POINT:

Télécharger « pas de crèche au CG 85 a dit le T.A.doc »

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Dans Le Monde des 22-23 novembre, on peut lire une curieuse et importante information sous le titre « Les catholiques de Paris dans la rue pour « témoigner » de leur foi. Contes dans un bar, chorale itinérante, spectacles… » Ce titre n'est pas secondaire, nous le verrons ; il est précisé « Jusqu'à (...)

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A.Bebel, J.Jaurès, R.Luxemburg, K.Liebknecht,  P.Monate, A.Rosmer, P.Brizon....

JAURÈS, le mouvement socialiste et la guerre

un article de Nicole Fourcade (lp15)

En France, avant la 1ère guerre mondiale, le mouvement ouvrier est essentiellement composé sur le plan syndical, par la C.G.T. et sur le plan politique, par la S.F.I.O. (Section Française de l’Internationale Ouvrière).

Télécharger « Jaurès sfio et guerre.pdf »

Non à l’intégration des facultés catholiques et des établissements privés dans les COMUE (Communautés d'Universités et d'Établissements)

Depuis la création, par la Loi du n°2013-660 du 22 juillet 2013 (loi Fioraso), des Communautés d'Universités et d'Établissements (COMUE), les universités sont engagées dans une course folle aux regroupements, qui génère une forte concurrence, contraire à la notion même de service public. La création de (...)

 téléchargez:

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Le Code du Travail est-il soluble dans la « laïcité » ?

Les attaques contre le Code du travail pleuvent de toutes parts : de Gattaz en Kessler, on hurle partout aux excès de réglementation qui entraveraient l'économie. En réalité, le Code du Travail régit les relations individuelles et collectives de travail et n'est guère plus épais que le Code de (...)

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L'église désaffectée de Septème (13)

Henri Huille & Pierre Roy

Analyse par la FNLP:Téléchargez pdf:

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Une copie de cette letttre a été envoyée aux 163 maires des Communes du département des Alpes Maritimes .
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Une copie de cette letttre a été envoyée aux 163 maires des Communes du département des Alpes Maritimes .
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"Cher citoyen Cachin,

Ces maîtres de l'heure possédaient les trois choses nécessaires aux grandes entreprises modernes: des usines, des banques, des journaux. Michel Corday nous montre comment ils usèrent de ces trois machines à broyer le monde. Il me donne, notamment, l’explication d’un phénomène qui m’avait surpris non par lui-même, mais par son excessive intensité, et dont l’histoire ne m’avaitpas fourni un semblable exemple: c’est comment la haine d’un peuple, de tout un peuple, s’étenditen France avec une violence inouïe et hors de toute proportion avec les haines soulevées dans ce même pays par les guerres de l’ancien régimequi ne faisaient pas haïr aux Français les peuples
ennemis. Ce fut cette fois, chez nous, une haine qui ne s’éteignit pas avec la paix, nous fit oublier nos propres intérêts et perdre tout sens des réalités, sans même que nous sentions cette passionqui nous possédait, sinon parfois pour la trouver trop faible. Michel Corday montre très bien que cette haine a été forgée par les grands journaux, qui restent coupables, encore à cette heure, d’un état d’esprit qui conduit la France, avec l’Europe entière, à sa ruine totale. «L’esprit de vengeance et de haine, dit Michel Corday, est entretenu par les journaux. Et cette orthodoxie farouche ne tolère pas la dissidence ni même la tiédeur. Hors d’elle, tout est défaillance ou félonie. Ne pas la servir, c’est la trahir.»

Vers la fin de la guerre, je m’étonnais devant quelques personnes de cette haine d’un peuple entier comme d’une nouveauté qu’on trouvait naturelle et à laquelle je ne m’habituais pas. Une dame de beaucoup d’intelligence et dont les mœurs étaient douces, assura que si c’était une nouveauté, cette nouveauté était fort heureuse.« C’est, dit-elle, un signe de progrès, et la preuve que notre morale s’est perfectionnée avec les siècles. La haine est une vertu; c’est peut-être la plus noble des vertus.»
Je lui demandai timidement comment il est possible de haïr tout un peuple :

-Pensez, madame, un peuple entier, c’est grand...Quoi?
Un peuple composé de tant de millionsd’individus, différents les uns des autres, dont un nombre infiniment petit a seul voulu la guerre, dont un nombre moindre encore en est responsable, et dont la masse innocente en a souffert
mort et passion.
Haïr un peuple, mais c’est haïr les contraires, le bien et le mal, la beauté et la laideur.»
Quelle étrange manie!
Je ne sais pas trop si nous commençons à en guérir.
Je l’espère. Il le faut.
Le livre de Michel Corday vient à temps pour nous inspirer des idées salutaires. Puisse-t-il être entendu! L’Europe n’est faite d’États isolés, indépendants les uns des autres. Elle forme un tout harmonieux. En détruire une partie, c’est offenser les autres.
Notre salut, c’est d’être bons Européens. Hors de là, tout est ruine et misère.

Salut et fraternité,

Anatole France"

* Victoire de Dumouriez le 6 novembre 1792, six semaines après Walmy.