Le Hellfest fameux festival de métal rock en plein air réunit chaque année des dizaines de milliers d'amateurs de sons saturés, de bières, de masques blafards, de diables cornus et de portes de l'enfer. C'est à Clisson en plein milieu de la Vendée militaire, cela ne fait pas dans la dentelle, mais est largement intégré dans le paysage local, et il n'y a jamais eu d'incident notable. Prêtres et évêques ont déjà, dans le passé, tenté de faire interdire la manifestation. La Libre Pensée s'était associée aux conférences de presse tenues à cette occasion.

La situation est différente dans le climat actuel. Les opposants appellent à manifester ce 7 mai à Clisson au nom d'un collectif « Pour un festival respectueux de tous », placé sous le double signe de « Sainte Thérèse de Lisieux » et de Charles Péguy. Cela s'appelle l'opération Jericho, et a pour objectif de faire déprogrammer certains groupes considérés comme antichrétiens ou satanistes ;

Mais surtout, le site a été vandalisé le week-end du premier mai, des centaines d'arbres et de plantes du site arboré ont été coupés, des installations incendiées, des arrivées d'eau sectionnées. Des tags « Vade Retro Satan » et « St Michel protège-nous » ont sali les installations. Les organisateurs de « L'opération Jericho » condamnent. Il n'en reste pas moins que cette conjonction crée un climat propice à la montée des tensions.

L'archange Saint-Michel écrase le dragon, incarnation du diable. Une religieuse indique qu'il faut prier Saint-Michel car :

« Saint Michel interviendra dans la lutte personnelle de l’Église... C‘est lui également le protecteur de la France et qui l’aidera à se replacer à son rang de Fille ainée de l’Église, car, malgré toutes les offenses qui se commettent en France, il y a encore du bon. »

La thématique est connue. Et, les libres penseurs, pas plus que les amateurs de black métal, ne craignent beaucoup St Michel, mais certains cherchent à enclencher une mécanique de provocations et de ripostes qui dans le climat actuel pourrait s'avérer dangereuse.

Manifestement certains ne croient pas à l'efficacité absolue des exorcismes ni à celle des prières des évêques de la région qui ont condamné le Hellfest dès 2010.

La République s'est affermie en écartant les cultes.
Liberté pour le Hellfest !
Non au vandalisme et aux provocations !
Manifestation le 5 décembre à Paris pour le 110ème anniversaire de la loi de 1905 !

 

Télécharger « Communiqué Hellfest 2015.pdf »

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Hellfest 2014; concert...

https://www.youtube.com/watch?v=bVGBcpuSL7A

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Rappel:

Jean Marc Schiappa sur France-Culture (2004)

"(...) Mais pourquoi y a t il des problèmes quant au port des signes religieux à l’école?
M Jospin, en villégiature plus ou moins forcée actuellement, nous a laissé en legs un certain nombre de choses et il eut été souhaitable qu’il les prît avec lui.
Par exemple, la loi d’orientation de l’éducation de 1989.

Citons seulement une des dispositions de l’article 10 de cette loi.

« Dans les collèges et les lycées, les élèves disposent, dans le respect du pluralisme et du

principe de neutralité, de la liberté d'information et de la liberté d'expression »

Cela veut dire, par exemple, qu’un élève de 6e peut demander que le Centre de Documentation et d’Information de son collège s’abonne à National Hebdo au nom du pluralisme et au nom de la liberté d’information. 

Cela veut dire qu’une gamine de 12 ans peut être voilée car c’est une forme d’expression.

M Charasse, dans une déclaration récente, avait souligné que le gouvernement de l’époque et il précisait en faire partie s’était défaussé « lâchement » sur le conseil d’État. Il a raison, absolument raison, comme peut avoir raison un ancien ministre socialiste qui découvre, après coup, les méfaits qu’il a commis ou couverts. 

Pour éviter les problèmes de violation de la laïcité, il suffit d’abroger l’article 10 de la loi Jospin (ce qui ne règle pas, évidemment, les autres aspects de cette loi). Cette abrogation rendrait toute sa force à la circulaire de Jean Zay du 15 mai 1937 qui prohibe tout prosélytisme et signes religieux au sein de l’École publique. 

Alors, maintenant on nous parle d’une loi. 

Ségolène Royal, dirigeante socialiste, ancienne ministre, a proposé « quelque chose de très simple » « pas de couvre-chef à l'école », « rien sur la tête » et elle a ajouté, dans le style propre aux anciens ministres « Cessons les hypocrisies ».

Pas de couvre-chef à l’école ! Tiens donc ! mais, sauf rarissime exception, le crucifix chrétien n’est pas un couvre-chef, donc seraient interdits la kippa et le voile, qui sont des couvre-chefs, mais pas le crucifix. Ségolène Royal souhaite que les insignes catholiques puissent entrer à l’école laïque. On peut objecter qu’elle a parlé sans savoir ; il est vrai que ce ne serait pas la première fois et que l’hypothèse n’est pas à rejeter absolument. Mais que cela soit par ignorance, par jésuitisme ou par une subtile combinaison des deux, Mme Royal a commis une déclaration anti-laïque.
Enfin, et surtout, il y a le discours du président de la république, M Jacques Chirac, du 17 décembre 2003 « contre les signes religieux ostensibles ».
Par communiqué du 19 décembre, la fédération nationale s’est prononcée. « La Libre Pensée rappelle que la jurisprudence administrative, depuis la loi Jospin, a été strictement incapable de définir le concept de l’ostentation et de dire où elle commençait et où elle finissait.
La loi que l’on nous propose, si elle retient ce terme de « signes ostensibles », aboutira aux mêmes effets pervers produits par l’article 10 de la loi Jospin.
Nous constatons que Jacques Chirac pour expliquer son choix d’une telle loi a indiqué qu’il refuserait la présence dans l’Ecole publique « d’une croix manifestement de dimension excessive ». Il ne va pas être facile de déterminer où commence et où finit une dimension excessive !
La Fédération nationale de la Libre Pensée ne saurait donc souscrire en aucune manière aux propositions du Président de la République ». 

Nous noterons avec intérêt que les difficultés ne se sont pas levées pour autant et que le gouvernement a quand même fait très fort en réconciliant les islamistes et le gouvernement Bush.
Cette loi sera courte (un ou deux articles) ; en fait c’est un télégramme.
Elle n’est pas encore rédigée que l’on nous dit déjà qu’elle ne peut être appliquée.
Une dépêche d’agence du 31 décembre souligne « le Premier ministre a affirmé mercredi qu'il n'est «aucunement question de restreindre la liberté religieuse» et que la loi serait appliquée avec «discernement». … « L'hôte de Matignon a par ailleurs invité les recteurs d'Académie à faire oeuvre de pédagogie avant l'entrée en vigueur de la loi. Il faut «profiter de la période de transition du premier semestre 2004 pour développer le dialogue et la médiation dans les établissements», a-t-il plaidé ».
Donc, la loi sera appliquée « avec discernement ». Nous allons avoir à faire à une loi contre les emblèmes religieux "ostensibles et ostentatoires" qu'il faudra appliquer de manière non "ostentatoire et ostensible". A défaut de répondre à la véritable question, voilà qui va faire le délice futur des avocats et des jésuites.
Mais est-ce que les autres lois de la République seraient appliquées « sans discernement » ? Mais si c’est cela qu’a indiqué M. Raffarin, c’est particulièrement injurieux pour l’ensemble des personnes veillant à l’application de la loi, des lois.
L’autre partie de la déclaration de M. Raffarin nous permet d’y voir plus clair.
« Il faut développer le dialogue et la médiation dans les établissements ».
Dimanche dernier, M Hollande, numéro un socialiste a annoncé que les députés PS proposeraient un amendement prévoyant "la recherche de la médiation, de la concertation ». Que voilà des opposants !
Passons sur l’insulte faite tant aux recteurs qu’aux chefs d’établissement qui, pour M Raffarin, ne feraient pas preuve de « dialogue » mais arrêtons nous sur cette demande de « médiation ». Une médiation, c’est un compromis, c’est un accommodement, c’est un arrangement. Je n’invente rien, ce sont des termes synonymes. Donc M Raffarin appelle à s’accommoder avec les violations de la laïcité. Il faut la « médiation » mais pour qu’il y ait médiation, il faut qu’il y ait un médiateur extérieur aux parties concernées. Qui cela peut-il être d’autre qu’un religieux ? Ce n’est plus au chef d’établissement, ni à la hiérarchie de l’éducation nationale de faire respecter les règles de la laïcité – normal : on peut s’en accommoder, d’après le Premier Ministre – et il faut faire intervenir une partie qui aurait son mot à dire sur le port des signes religieux. C’est faire intervenir, sous le prétexte de la « médiation », le parti clérical. C’est faire entrer dans l’école les religions et leurs instances. La loi prônée par M Chirac et quelques autres de tous bords n’est qu’une nouvelle violation de la laïcité.
Pour des raisons que nous n’avons pas le temps d’expliciter ici, il n’est nullement certain que cette loi voie le jour. Mais les menaces sont immenses, qu’elles prennent la forme de la rédaction d’une pseudo Constitution européenne, de directives européennes, d’affirmation de « laïcité ouverte» ou de « laïcité à la française », d’une nouvelle loi ou du maintien de la loi Jospin. 

Nous vous appelons à la vigilance et à la mobilisation."

 

Télécharger le texte intégral de l'allocution de JM Schiappa.

Télécharger « Allocution radio France Culture de Janvier 2004.doc »

 

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points de vue:

http://nicolascadene.net/

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...le diable est dans le ''comportement''!

Quant à la jupe ''trop longue'', elle n'est pas un signe religieux, objectez-vous avec raison.

Alors, pourquoi tout ce bruit?

 -Mais vous n'avez rien compris, jeunes amis, le diable est dans le ''comportement''!

Plaignons donc les chefs d'établissements confrontés à ces embrouilles jésuitiques, relevant de la casuistique byzantine, devant statuer sur ce qui  relève de tout sauf de la laïcité.

Après cela, vous irez expliquer le caractère libertaire et révolutionnaire de la laïcité Institutionnelle en classe!

Assez d'enfumage!

RESPECT DE LA LOI DE 1905!

Manifestation le Samedi 5 décembre à Paris (République)

MP

-        COMMUNIQUE DE PRESSE  –

Nouvelle victoire de la Libre Pensée :

Le Tribunal administratif de Rennes ordonne

le déplacement du monument Jean-Paul II et sa croix

qui sont sur une place publique de Ploërmel

 

 

La Fédération de la Libre Pensée du Morbihan a engagé une action pour la défense de la loi de 1905 de Séparation des Eglises et de l’Etat, qui en son article 28 interdit, à partir de la promulgation de la loi, l’érection de tout emblème religieux dans des emplacements publics.

 

En effet, le maire de Ploërmel a fait ériger une monumentale statue du pape Jean-Paul II sur une place publique, surmontée d’une croix de 10 m de haut, en violation flagrante de l’article 28 de cette loi. Comme pour la question des crèches chrétiennes, la Libre Pensée a saisi les juridictions administratives pour faire cesser cette violation de la loi.

 

Le Tribunal a donné raison à la Libre Pensée...

LIRE/ TELECHARGER LE COMMUNIQUE

Télécharger « Statue Ploermel.pdf »

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VIDEO SUR FRANCE 2

http://www.francetvinfo.fr/france/une-statue-chretienne-trop-imposante-a-ploermel_895455.html

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REACTION DANS La Croix:

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/La-croix-d-une-statue-de-Jean-Paul-II-a-Ploermel-symbole-ostentatoire-de-religion-2015-05-04-1308906

Programme du colloque « FIN DE VIE »

 

Le 20 Juin 2015 de 9 h à 17 h

École Normale Supérieure
Amphi Jaurès
29 rue d'Ulm, Paris Vème
(Métro : RER B Luxembourg)
Matinée (9 h)
Présidence : Françoise Olivier-Utard (Université de Strasbourg, Union rationaliste)
Vanessa Blondet (Université de Strasbourg) « Aperçu socio-économique de la fin de (...)

Lire la suite de l'article

 

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LIBRE PENSEE

Fédération des Alpes de Haute Provence
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 lettre ouverte à Monsieur Christophe Castaner,

député des Alpes de Haute Provence

 

          Monsieur le Député,

   Les évènements tragiques de janvier dernier donnent lieu ces jours-ci, sous couvert d’éducation à la citoyenneté, à des initiatives pour le moins ambigües et même dangereuses, dénaturant gravement l’enseignement de la laïcité institutionnelle et susceptibles de compromettre la paix et la sérénité de l’acte d’enseignement dans l’école de la république.

   Nous voulons parler d’une proposition de loi élaborée dans le cadre de la participation d’une classe de CM2 de Manosque au « Parlement des enfants », au titre de l’éducation civique. Relation faite dans La Provence (03. 04. 2015) et La Marseillaise (03. 04. 2015).

   En effet, dans l’exposé des motifs, nous lisons :

« Une façon de mieux connaître sa propre religion, même si nous sommes dans une école laïque. Cela devrait permettre aux enfants d'avoir les connaissances nécessaires et les mots appropriés pour pouvoir parler des religions pour qu’il y ait moins de conflits et de violences à ce sujet dans les établissements scolaires »… « Une réponse à certaines écoles qui n'avaient pas respecté la minute de silence. »[La Provence 03 04 2015]

   Les élèves de cette classe ont, selon la Presse, retenu l’adoption « d’un calendrier sur lequel apparaîtraient les dates des fêtes des principales religions ».

Et, Monsieur le Député, à ces élèves, vous répondez :

« Votre texte est vraiment chouette. Les attentats nous ont tous touchés et vous avez réagi de la bonne manière, dans le respect de la laïcité. La France doit permettre de conserver la liberté de croire et de penser. La liberté d'apprendre alors que dans certains pays, on interdit les filles d'aller à l'école. Vous êtes dans l'état d'esprit d'une propre loi portée par un député. Je suis jaloux de ne pas avoir eu cette idée ». « Votre démarche est étonnante mais je pense qu'elle peut faire peur au jury car c'est politiquement sensible ». [ La Provence 03 04 2015] [souligné par nos soins]

L’enseignant reçoit des élèves

et non les adeptes de différents cultes dans sa classe !

       Monsieur le Député,
 Vous n’ignorez pas que l’enseignant - appelé instituteur (qui institue la république) avant la loi Jospin de juillet 1989 - n’accueille pas des enfants dans sa classe. Il y reçoit des élèves, c’est à dire de jeunes intelligences qui par le savoir transmis par le maître s’élèvent, s’affranchissent de celui-ci et conquièrent leur indépendance de raison et de jugement, et non des adeptes de différents cultes.

Oui, Monsieur le Député, «c'est politiquement sensible » !

    Monsieur le député,
Mettre en avant l’option religieuse de chacun dans l’école, c‘est tout simplement y introduire le communautarisme, mode de fonctionnement qui rend le « vivre ensemble » impossible aux peuples des nations qui l’ont adopté, par l’exacerbation des différences qui portent la guerre civile en permanence.

    « C’est politiquement sensible » d’ignorer les lois fondamentales de la République par une opération qui pourrait très vite dégénérer et rendre impossible un enseignement serein dans cette classe, quand bien même « la minute de silence» » imposée « pour Charlie-Hebdo » n’y ait reçu (apparemment) aucune objection.

    « C’est politiquement sensible » pour un élu d’évoquer ses ambitions de carrière politique personnelle devant des élèves.

    « Ceux qui voudraient la troubler n’ont pas leur place dans les écoles qui doivent rester l’asile inviolable où les querelles des hommes ne pénètrent pas » Jean Zay (circulaire du 31.12.1936)

    La liberté de conscience et la paix civile ont depuis 1905 été préservées dans notre pays grâce à la loi de séparation des Eglises et de l’Etat des Briand, Jaurès, de Pressensé…qui stipule :
 

                                                         Article 1
La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes …
 

Article 2

La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte.

    De plus, La laïcité institutionnelle protège la liberté de conscience des élèves depuis les lois scolaires Ferry-Buisson-Goblet de 1881-1886, rappelées en 1936-1937 par les circulaires du Ministre de l’instruction publique Jean Zay qui déclarent notamment:
 

« Tout a été fait dans ces dernières années pour mettre à la portée de ceux qui s’en montrent dignes les moyens de s’élever intellectuellement. Il convient qu’une expérience d’un si puissant intérêt social se développe dans la sérénité. Ceux qui voudraient la troubler n’ont pas leur place dans les écoles qui doivent rester l’asile inviolable où les querelles des hommes ne pénètrent pas ».(…)
« L’enseignement public est laïque. Aucune forme de prosélytisme ne saurait être admise dans les établissements(…)».

     Monsieur le Député,
Au regard des principes républicains, il n’est pas acceptable qu’un élu de la République utilise l’école et ses élèves à des fins contraires à sa mission sacrée, comme c’est devenu une fâcheuse habitude.

     C’est d’ailleurs la raison pour laquelle, la Libre Pensée appelle tous les laïques de ce pays à manifester à Paris (départ République), le samedi 5 décembre 2015, à l’occasion du 110ème anniversaire de la loi de 1905, pour sa défense et sa promotion ainsi que pour l’abrogation de la loi Debré de 1959 contradictoire à son article 2.

      Monsieur le Député, nous rendons publique cette lettre que nous vous adressons.
Disposés à vous rencontrer si vous le souhaitiez, veuillez agréer, Monsieur le Député, nos salutations laïques et républicaines.

la  LP04

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 LA PROVENCE:

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Réponse de M. le député

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Mise au point LP04

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LIBRE

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PENSEE  Fédération des  Alpes de Haute Provence 

Rue des chevriers 04230 Cruis  ( :04 92 71 09 53  librepensee04@orange.fr ______________________________________________________________________

 

Monsieur le député,

 

      Nous vous remercions pour votre réponse.

 

      Elle appelle de notre part quelques mises aux points.

 

       Tout d’abord, si nous avons été informés par la presse de votre intervention dans cette école, c’est que vous avez bien voulu faire toute la publicité sur l’événement. Ce que vous ne sauriez nous reprocher. 

  

        Sur la forme : La laïcité institutionnelle a été brouillée depuis trop longtemps et à dessein par ses contempteurs. Aussi, l’emploi du gras, du surligné, des majuscules ainsi que des guillemets, sont destinés à rendre lisible un propos qui, faisant appel à l’intelligence et à la raison, impose la plus grande clarté formelle.

        Mais, pouvons-nous en dire autant de votre réponse ? Votre citation intégrale des attendus du rapport de Régis Debray (« L’enseignement du fait religieux dans l’École laïque » Février 2002 http://www.education.gouv.fr/cid2025/l-enseignement-du-fait-religieux-dans-l-ecole-laique.html ), par l’omission des guillemets, se confond à votre propre prose. Sans compter la déstructuration maladroite ou volontaire du texte que vous citez. On ne demande pas à son député de faire de la littérature mais au moins d’être lisible et clair notamment dans ses citations. 

 

       La libre Pensée est la plus ancienne association laïque de ce pays (1848). Avec les députés socialistes libres penseurs Briand, Jaurès, de Pressensé, à la Chambre, la libre pensée a été à l'origine de la loi de 1905. Cette loi de liberté et de paix civile est en quelque sorte son enfant. D’où notre intervention dans le débat actuel par cette lettre ouverte.

 

         Sur le constat qu’un « consensus apparent » existerait sur le rapport Debray que vous exhumez, un article de Claire Chevalier dans l’Express du 26 juin 2003 (http://www.lexpress.fr/culture/livre/l-enseignement-des-religions-a-l-ecole-laique_818891.html ) donnait un tout autre son de cloche : «  Selon un récent sondage effectué par l'Ifop pour Le Journal du dimanche, 62 % des Français estiment ‘’qu'il ne devrait pas y avoir d'enseignement du « fait religieux » à l'école publique, car cela serait une atteinte à la laïcité’’. Il y a trois ans, 57 % se disaient favorables à « un enseignement d'histoire des religions », d'après une enquête CSA. ».

Certes, les sondages sont des objets à manier avec précaution, cependant, la clarté de la question posée conforterait plutôt la conviction de la Libre Pensée : la laïcité vit dans la conscience de millions et millions de citoyens de ce pays.

           Passons sur l’explosion de la Yougoslavie, le «  11 septembre 2001 », ajoutons « le 7-9 janvier 2015 » dont l’explication ne se trouve pas dans l’histoire des religions. 

        Une question de fond: Le rapport Debray de 2002 répond-il à une nécessité et à une demande telles que vous vouliez absolument le réactiver en 2015?

       Dans la préface,  Jack Lang, levait pourtant plus qu’un doute à ce sujet: « Ainsi, l’évocation des religions, en tant que faits de civilisation, a toujours été possible à l’Ecole de la République. Contrairement à un préjugé tenace, nos programmes en attestent, et depuis longtemps. Dans le respect de la laïcité, principe de concorde, les professeurs donnent à la connaissance des religions sa juste place dans l’enseignement de leur discipline. Histoire, philosophie, lettres, arts plastiques, musiques… » [ http://ens-religions.formiris.org/userfiles/files/er_786_3.pdf ]

    Régis Debray lui-même déclarait dans son rapport ( § II début)  : « De remarquables pas ont été faits, notamment depuis 1996, avec les nouvelles et excellentes orientations des programmes d’histoire et de français (6^e, 5^e, 2^e et 1^ère). On ne peut sérieusement dire aujourd’hui que l’islam, par exemple, est absent des apprentissages scolaires. C’est devenu une contrevérité. » 

       Alors pourquoi exhumer ce rapport en 2015 ?

La réponse se trouve dans le rapport (§ I Attendus) :« C’est l’angoisse d’un démembrement communautaire des solidarités civiques, auquel ne contribue pas peu l’ignorance où nous sommes du passé et des croyances de l’autre, grosse de clichés et de préjugés(… ) L’effondrement ou l’érosion des anciens vecteurs de transmission que constituaient églises, familles, coutumes et civilités reporte sur le service public de l’enseignement les tâches élémentaires d’orientation dans l’espace-temps que la société civile n’est plus en mesure d’assurer(…) et (§II Quelles résistances, page12c : « La relégation du fait religieux hors des enceintes de la transmission rationnelle et publiquement contrôlée des connaissances favorise la pathologie du terrain au lieu de l’assainir. »

        En clair, les Eglises ne faisant plus leur travail d’encadrement de la société, ce serait désormais à l’Ecole publique de le faire pour « assainir la pathologie du terrain. »

L’école devrait donc renoncer au caractère universaliste de l’instruction publique et laïque pour restaurer le passé et renouer les liens communautaristes en voie de disparition.

 

         Alors oui, le rapport Debray est bien, pour reprendre votre expression (celle de Régis Debray), le « cheval de Troyes du communautarisme ».

Et la conclusion énigmatique de votre lettre où vous dites ne pas croire à cette « laïcité «  …qui ne puisse pas  s’interroger sur la réalité de l’identité qui se perd ou se construit ailleurs » nous apparaît comme un aveu de votre volonté d’enfourcher à votre tour ce cheval.

 

       Monsieur le député, dans un tweet du 22 avril 2015, vous vous prononciez pour « une version intelligente de la laïcité».

       Les cléricaux ( partisans de l’immixtion des Eglises dans les affaires publiques), accueillis au sein du Parti Socialiste lors du congrès d'Épinay de 1971, ont introduit la « laïcité ouverte » contre la laïcité institutionnelle, faisant beaucoup de dégâts dans les associations laïques traditionnelles. Nicolas Sarkozy, lui, promouvait la « laïcité positive » qui, à l'instar d'Adolphe Thiers, mettait le pasteur et le curé au-dessus de l'instituteur laïque ( « qui n’a pas la foi » A.Thiers). Monseigneur Loizeau, évêque de Digne, à l’occasion de son départ en retraite, déplorait, la relégation de la religion à « la sphère privée » comme le prévoit pourtant la loi de 1905. Il en appelait à l'avènement d'une « laïcité constructive » et à « des relations reconnues de l'État avec les églises » (HPI 27 juin 2014).

Donc, pour résumer : tout le monde se dit « laïque », mais chacun avec sa version de la laïcité, au choix, à la carte…

Ainsi, la laïcité relèverait de l’appréciation, de l’opinion de chacun.

Si on voulait rendre la laïcité incompréhensible, on ne s’y prendrait pas autrement.

 

      Mais la laïcité institutionnelle là-dedans?

 

Faut-il le rappeler : la laïcité n’est pas une opinion mais un mode de fonctionnement de la République permettant l’expression des opinions.

 

    Pour la Libre Pensée, il n’y a qu’une laïcité en France : la laïcité institutionnelle.

 

    Tout élu de la République est tenu de respecter la loi de 1905 ainsi que les lois scolaires de 1886 qui constituent l’esprit et la lettre de la laïcité institutionnelle dans ce pays.

 

     Monsieur le député, si pour vous  la laïcité institutionnelle que défend la Libre Pensée relève d’une «  laïcité de combat, voulant bouffer du curé matin, midi et soir », alors oui, nous avons toutes les raisons de nous inquiéter de l’opinion que vous exprimez. Il n’en demeure pas moins qu’en tant qu’élu, vous devez respecter les principes de la République une et indivisible et de son corollaire : la  laïcité institutionnelle.

 

      Veuillez agréer, Monsieur le député, l’expression de mes salutations laïques et républicaines.

 

                         le 1^er Mai 2015,

                   Libre Pensée 04 

 

PS :  Régis Debray, dans le JDD du 12 avril 2015, donnait son opinion sur la réforme du collège (extrait) : 

« La réforme du collège montre bien la myopie de nos dirigeants. L'élimination mal camouflée du latin-grec, noyé dans 'l'interdisciplinaire', oublie le fait que le secondaire, c'est d'abord la discipline. L'interdisciplinaire ne peut venir qu'après, dans le supérieur : mettre le toit avant les fondations, c'est détruire d'avance la maison. Cette fausse réforme applique au domaine scolaire la vision du monde de notre classe dirigeante. Elle est dépourvue de conscience historique, élevée dans la superstition de l'économie et des finances, vouée au culte exclusif du chiffre et du quantitatif. Les réducteurs de têtes viseront ensuite la littérature et le français, patois folklorique – le tout-économie va avec le tout-anglais –, et l'histoire sera réduite à la portion congrue. »           

 Est-il besoin de commenter ?

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Les tentatives de multiplier des comités de dialogues qui permettent aux religieux de revenir dans les affaires de la Cité se multiplient.

lire, télécharger le communiqué:

Télécharger « Toulouse Fraternité communiqué.pdf »

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Rappel: LP04 contre "Manosque-fraternité"

Lire la lettre à M. le maire de Manoque

http://librepensee04.eklablog.com/lettre-ouverte-a-monsieur-le-maire-de-manosque-a116534782

 

L’association Internationale de la Libre Pensée nous communique cette déclaration commune d’associations laïques francophones et anglophones du Canada.

Il s’agit d’une victoire contre les prières lors des séances de conseils municipales.

C’est aussi dans ce cadre que se prépare le Vème Congrès de l’AILP à Montevideo.

Télécharger « Déclaration commune Canada.pdf »

Athéisme, utopie ou réalité ?

David Gozlan, secrétaire général de la fédération nationale de la Libre Pensée a participé à un débat sur ce thème à Lyon, dans le cadre d’un Forum Veritas organisé par les Groupes Bibliques Universitaires.

Athéisme, utopie ou réalité ? par (...)

Lire la suite de l'article (voir la video)

Athéisme, utopie ou réalité ? par GBUFrance

 

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LIBRE PENSEE 

 

Fédération des Alpes de Haute Provence

            

 

  librepensee04@orange.fr      ___________________________________________________________________

  Objet : Lettre ouverte à Monsieur Daniel Spagnou, Maire de Sisteron 

 

 

                        Monsieur le Maire,

                       
        Des citoyens de votre commune et environs nous ont informés de votre réception très officielle en mairie du nouvel évêque de Digne, le 19 avril 2015.

         L'information est d'ailleurs répercutée sur le site officiel de votre commune : http://www.sisteron.fr/pages/vie_sisteron/index.php?pg=info_actualites_suite&sm=infos&rub=VAS&id=3187&Tab=&GPStart=0

        Monsieur le maire, ignorez-vous que les religions relèvent de la sphère privée ?

        La loi de séparation des Églises et de l'État qui a assuré un siècle de paix civile dans notre pays prévoit en effet que:

Article 2: La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte.

         Pour un élu de la République, recevoir es qualité, officiellement, le représentant d'une religion, fût-il évêque, imam, rabbin, pasteur, pope...n’est-ce pas reconnaître un culte, ceci en contradiction avec la loi de séparation des Églises et de l'Etat ?

         De plus, nous nous inquiétons pour le respect de la liberté de conscience des citoyens de votre commune, se reconnaissant dans tout autre culte ou  ne se reconnaissant dans aucun. En effet, l'article 1 de la même loi de séparation des Eglises et de l'Etat est tout aussi explicite :

Article 1 : La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes.

         Monsieur le Maire, les citoyens de votre commune ne sont-ils pas en droit d'attendre du Premier Magistrat que vous êtes la neutralité envers les cultes, dans l'exercice de votre fonction de maire ?
               

          Le maire ne doit-il pas montrer l'exemple en la matière?
         

          Monsieur le Maire, nous souhaitons vous rencontrer pour en discuter.
         

         Veuillez agréer, Monsieur le Maire, nos salutations laïques et républicaines.

                      

                          la Libre Pensée des Alpes de Haute Provence,

 

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Réponse du Maire:

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REPONSE LP04

Tous au Mur des Fédérés le 1er Mai 2015
Vive La Commune de Paris !

Il y a 144 ans, les prolétaires parisiens montaient à l’assaut du ciel pour changer enfin la vie. En moins de 3 mois, des révolutionnaires de toutes tendances mettaient au point un programme qui devait changer la face du monde. Après la Commune de Paris, rien ne sera plus comme avant, son action sera de référence.

La liberté absolue de conscience allait désormais être liée à jamais à la revendication de la Séparation des Églises et de l’État et à l’émancipation de la classe ouvrière. Le principe de la laïcité institutionnelle allait s’inscrire de manière universelle dans le marbre de la conscience humaine.

Aujourd’hui, comme hier, la réaction du Capital unie au cléricalisme, tente de faire tourner la roue de l’histoire à l’envers. Mais les peuples en révolte se mettent en mouvement chaque jour davantage pour défendre la Démocratie et les libertés.

Dans toute l’Europe : l’austérité et la réaction sociale !

Il n’y a pas un pays, de la Grèce à la France, qui ne subisse le talon de fer de l’austérité de la Troïka (FMI, Banque mondiale, Union européenne) et qui met les peuples en coupe réglée. C’est tout l’édifice social construit par des décennies de luttes du mouvement ouvrier et démocratique qui est menacé d’être détruit.

Ici, cela s’appelle la loi Macron, ailleurs cela s’appelle la dette auprès des banques. Mais partout, c’est la même chose : la régression sociale, le chômage de masse, les acquis sociaux détruits pour la plus grande fortune des possédants. C’est contre cela déjà que les Communards montaient à l’assaut du ciel.

Et comme toujours, hier comme aujourd’hui, il se trouve des Versaillais pour leur prêter la main. La Commune de Paris nous a appris qu’une barricade, cela n’avait que deux côtés : les Communards ou les Versaillais. Il faudra toujours choisir.

Déjà en 2011, Marc Blondel le disait :

« Citoyens, citoyennes, camarades, Frères et amis, il ne s’agit pas aujourd’hui de pleurer sur le destin de ces hommes et femmes courageux, il ne s’agit même pas de commémorer leur martyre, il s’agit, si nous voulons être fidèles à leurs engagements, de perpétuer leur existence.

La société a évolué, elle est devenue productive, la richesse s’étale et cependant il reste des citoyens qui ne peuvent manger, sans aide, à leur faim. Il reste des salariés qui aspirent au travail et à la dignité. Il reste que la France, terre d’accueil, se renferme sur elle-même et a peur de l’étranger. Il reste, et c’est peut-être le plus grave, que les jeunes manquent d’espérance dans leur avenir.

Alors, aujourd’hui, 1er mai, à l’exemple des Communards fervents défenseurs de la liberté et de la dignité, battons-nous pour une société démocratique, libre, laïque et fraternelle. »

Avec la Commune de Paris

Les libres penseurs étaient avec la Commune, dans la Commune, pour la Commune. S’affranchissant de leurs fers, de l’exploitation, de l’agiotage et du cléricalisme, les Communards bâtissaient un monde nouveau en faisant œuvre de révolution sociale.

La Fédération nationale de la Libre Pensée leur rendra hommage comme elle l’a toujours fait depuis plus d’un siècle. Elle continuera sur le chemin tracé.

A l’heure où ce gouvernement, comme tous les gouvernements successifs, main dans la main avec le patronat, entend détruire tous les acquis sociaux que des générations de travailleurs et de militants ont bâtis de leurs mains, à l’heure où les plus graves menaces pèsent sur la Sécurité sociale, sur les droits ouvriers et l’Ecole laïque ; la Fédération nationale de la Libre Pensée rendra hommage aux combattants de la classe ouvrière et de la laïcité.

Rendez-vous à 10H30 à la porte du Père Lachaise
(rue des Rondeaux – Métro : Gambetta)
Défilé jusqu’au Mur des Fédérés

Prises de parole :
de la Fédération nationale de la Libre Pensée
et de la CGT-Force Ouvrière

Télécharger « 1er mai 2015.pdf »

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L’Association internationale de la Libre Pensée interpelle monsieur Jorge Mario Bergoglio

dit le pape François

 

Monsieur l’Evêque de Rome,

 

Vous êtes par cette dénomination de votre fonction  le chef de tous les catholiques dans le monde et vous avez sous votre responsabilité l’ensemble des épiscopats catholiques et des congrégations religieuses relevant de votre obédience religieuse.

 

Vous n’ignorez pas le drame épouvantable du couvent de Tuam en Irlande où le monde entier a appris que des squelettes d’enfants et de nouveau-nés ont été découverts dans une cuve en béton, à côté d'un ancien couvent catholique dans le comté de Galway. Entre 1925 et 1961, ce lieu, le Centre Sean Ross, a accueilli des jeunes mères célibataires tombées enceintes hors mariage. L'historienne Catherine Corless, en réalisant des recherches sur les archives a découvert que 796 enfants avaient été enterrés sans cercueil ni pierre tombale, secrètement par les sœurs du couvent de Bon-Secours.

 

La responsabilité de la congrégation catholique du Bon Secours, dont le couvent de Tuam dépendait et dont le siège est à Paris, est totalement engagée. L’épiscopat catholique d’Irlande a déclaré vouloir apporter sa totale participation à l’établissement de la vérité en apportant son concours à la Justice.

 

La Fédération nationale de la Libre Pensée française  avec le soutien de centaines de personnalités françaises a interpellé la Congrégation du Bon Secours à Paris pour qu’elle ouvre toutes ses archives à la justice. L’accusé de réception en recommandé  fait foi que cette demande a été bien reçue par son destinataire. Mais cette congrégation garde le silence depuis.

 

La Libre Pensée française, devant ce silence inadmissible, a publié et envoyé une lettre ouverte à l’Archevêque Georges Pontier, Président de la Conférence des Evêques de France pour lui demander d’exiger auprès de cette Congrégation l’ouverture de ses archives. Nous avons aussi l’accusé de réception en recommandé de cette demande.

 

Par l’intermédiaire du journal catholique La Croix en date du 26 février 2015, la Conférence des Evêques de France a répondu à la Libre Pensée : « La congrégation des Sœurs du Bon Secours de Notre-Dame Auxiliatrice de Paris est une congrégation de droit pontifical fondée à Paris en 1824. Elle n’est donc dépendante, en droit ecclésiastique, ni de l’évêque de Paris, ni du Président de la Conférence des évêques de France. » 

 

En clair, la responsabilité émane directement de vos services au Vatican. L’Eglise catholique fonctionnant sur le principe hiérarchique d’autorité, l’Association internationale de la Libre Pensée vous demande d’ordonner à la Congrégation du Bon Secours d’ouvrir ses archives pour aider la Justice à faire toute la lumière sur les véritables responsables de cette tragédie.

 

Recevez l’expression de notre profond attachement à l’établissement de la Justice humaine.

 

 

Christian Eyschen, pour l’AILP 

Télécharger « Interpellation François Irlande.pdf »

 

Danielle Dufraisse

DELEGUEE ADMD 04

09-82/25/52/97
06-99-93-17-74

admd04@admd.net 
dufraisse.danielle@bbox.fr

 

 

 

Photos Serge Bouvet

 EXTRAITS A REECOUTER:

extrait 1

 

extrait 2

lire l'article

Télécharger « art LM Manosque.doc »

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Télécharger « Le Monde 1er mars 15 réserve citoyenne.doc »

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Michel Barbe, sur le symposium de Louvain 24 04 2011

http://librepensee04.eklablog.com/il-y-avait-conference-a-vacheres-et-banquet-gras-a-reillanne-ce-23-avr-a117220802

 

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BANQUET GRAS LIBRE-PENSEUR!

 Photos Serge Bouvet

 

 

Déclaration commune :

Il ne faut pas toucher à la loi de 1905 !

Il faut défendre les libertés publiques !

Les associations laïques : Ligue de l’Enseignement, Ligue des Droits de l'Homme et Fédération nationale de la Libre Pensée ont décidé de rendre publique cette déclaration au vu de la situation préoccupante qui existe dans ce pays aujourd'hui.
La laïcité, qui est le libre exercice de sa conscience, est (...)

Lire la suite de l'article

ou en page d'accueil

 

-Communiqué-
« Les prêtres », l'évêque et le Premier ministre.

Un démêlé entre la RATP et l' évêque catholique romain Di Falco Leandri à propos d'un désaccord sur l'énoncé d'une publicité fait l'objet d'un buzz médiatique qui débouche étrangement sur un débat politique.

 

Ainsi, un boy's band propulsé par un évêque producteur rompu au marketing s'affiche donc dans les couloirs du métro et agrémente sa communication d'une référence aux chrétiens d'Orient et voici que la confusion s'empare de nouveau des media et que le Premier ministre tranche en une phrase, alors qu'un tribunal civil est appelé à juger en référé.

La laïcité n'est nullement en cause, la RATP est une régie exploitée sous la forme d'établissement public industriel et commercial, c'est-à-dire une entreprise qui, comme bien d'autres, a ses propres pratiques en matière de contrats publicitaires, c'est d'ailleurs ce que le tribunal s'apprête à juger.

Mais la confusion existe bel et bien et elle a un sens celle de ramener les communautés religieuses au centre des débats publics et de faire du Premier ministre, qui se met facilement dans la peau du Premier consul du concordat de 1801, devenant l'arbitre des bonnes pratiques religieuses, tandis que l'évêque Di Falco promeut son petit commerce en utilisant les faits de guerre dramatiques qui se déroulent en Irak et en Syrie.

De nombreuses minorités religieuses : catholiques, orthodoxes, nestoriens, alevis, yezidis , bektachis… sont victimes de crimes de masse et d'exactions dans les conflits qui ravagent la Syrie et l'Irak depuis vingt-cinq ans, alors même que les individus y sont plus que jamais assignés à une identité communautaire. Le fait pour l'évêque Di Falco de soutenir l'une d'elle relève de sa décision politique, en cohérence avec celle du Pape, cela confirme le retour de l’Église catholique sur la scène politique, ce qui est son droit.

Mais qu'un Premier ministre de la République s'engage dans cette polémique au côté de l'évêque, cela confirme l'appréciation de la Libre Pensée : quand la « laïcité » est partout, elle n'est nulle part ! Cette confusion entretenue est lourde de tous les dangers. La Libre Pensée invite citoyennes et citoyens à conforter à ses côtés la loi de Séparation des Eglises et de l’État en préparant la manifestation nationale organisée le 5 décembre 2015 à Paris à l'occasion de son 110e anniversaire.

Paris le 06 avril 2015

Télécharger « Communiqué RATP DI FALCO.pdf »

 

Interdire la communication des données personnelles par l'Église catholique

 

La Libre Pensée soutient l'exigence légitime des expatriés.

Thomas Bores, jeune travailleur français expatrié, a, comme d'autres citoyens, été surpris de voir l'administration prélever sur son salaire plusieurs centaines d'euros au profit du diocèse catholique de Berlin. La Libre Pensée (France) et la Ligue internationale des athées et sans confession (IBKA- (...)

Lire la suite de l'article

Cet article s'accompagne d'un lien vers la pétition

1 avril 2015

France-culture

Dimanche 8 février 2015 - La Libre Pensée reçoit la LDH

Idée Libre n°308 - mars 2015 - Main basse sur l'université est disponible

Universités, Recherche, Science : vers la frontière du trou noir ?

Les astrophysiciens admettent qu'en bordure des trous noirs, il existe une frontière à l'intérieur de laquelle nulle matière ne peut s'échapper. Ainsi ces puits cosmiques singuliers avaleraient-ils tous les objets qui s'en approchent, y (...)

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Dominique Dattola vous invite à l’évènement de "Les 3 Vies du Chevalier"

PROJECTION DEBAT AU VOX DE FREJUS
vendredi 17 avril à 20:30

3 Place Agricola, 83600 Fréjus, France



Projection suivie d'un débat avec le réalisateur

Renseignements : 04 94 51 15 11

Tarif : 5,00 euros

Site web : www.les3viesduchevalier.org

Bande Annonce : https://www.youtube.com/watch?v=DMig4s168q8 N...

Bonjour,

Le film " Les 3 Vies du Chevalier " sera projeté à Fréjus au Vox le 17 Avril prochain à 20:30. Il s'agit d'un évènement important. Merci d'avance d'agiter vos réseaux sur la Côte d'Azur. Je vous rappelle l'argument du film :

Documentaire de Création. Au fil de son récit, Dominique Dattola éclaire l’évolution de la liberté de penser en France depuis l’Ancien Régime jusqu’à aujourd’hui en suivant les rebondissements d’une affaire emblématique : l’Affaire n°23 dite « La Barre » ; un procès pour blasphème instruit en France au siècle des Lumières et qui continue de défrayer la chronique depuis plus de 250 ans. Une histoire racontée au fil du procès du Chevalier de la Barre et de la lutte de ses défenseurs pour sa réhabilitation. Un récit éclairé par de nombreux chercheurs dans une fresque où se mêlent sculpture et politique au rythme d’une musique originale interprétée à l’image par l’Orchestre de Picardie. Le film a reçu le prix de l’Initiative Laïque aux Rendez-vous de l’Histoire de Blois.

Vous trouverez toutes les informations utiles sur le site : www.les3viesduchevalier.org (dossier de presse, livret pédagogique, affiche, pack photos, etc...)

Page Facebook du film : https://www.facebook.com/les3viesduchevalier

Bien cordialement,

Dominique Dattola
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  AZOTH Studio - Compagnie Cinématographique de Provence & de Partout
Siège social : M.D.A. - BAL n°74 - 15, passage Ramey 75018 Paris France
Tél : 00 33 (0)9 82 20 31 87 - Courriel : azoth.studio@free.fr
www.les3viesduchevalier.org
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 FÉDÉRATION NATIONALE DE LA LIBRE PENSÉE

 

Membre de l’Association Internationale de la Libre Pensée (AILP)

 

10/12 rue des Fossés-Saint-Jacques 75005 PARIS – Tél  : 01 46 34 21 50 – Fax  : 01 46 34 21 84

 

 

libre.pensee@wanadoo.fr – http://www.fnlp.fr

 

 

1905 – 1995 – 2005 – 2015

 

Le 9 décembre 1905, était votée la loi de Séparation des Eglises et de l’Etat. Publiée au Journal officiel le 11 décembre, elle était applicable dès le 1^er janvier 1906. Elle sera suivie par la mise en œuvre des inventaires pour recenser ce qui appartenait à la République et qui fut payé par les contributions du peuple, le plus souvent de manière forcée, contre des remises de peine pour l’au-delà.

 

C’est par l’effort conjoint des républicains, des laïques, des libres penseurs, des Francs-maçons, des radicaux et des socialistes que l’adoption de cette loi de liberté put voir le jour. Une intense mobilisation dans le pays républicain dut être mise en œuvre pour aboutir. Incontestablement, la Libre Pensée fut l’aile marchante de ce mouvement.

 

La Libre Pensée constitua la fraction la plus résolue dans ce combat pour « rendre la République à son sentiment de dignité » selon la belle formule de Jean Jaurès. Et c’est tout naturellement que les leaders de la Libre Pensée s’illustrèrent dans le débat parlementaire, parfois sur des positions différentes, voire opposées. Mais tous les Députés et Sénateurs libres penseurs votèrent la loi.

 

La Libre Pensée suppose, en effet, de penser et d’être libre. Et donc d’avoir parfois des approches différentes, ce qui est le fondement de la démocratie et de l’action. Des critiques y verront sans doute une contradiction, mais c’est souvent la contradiction qui est féconde.

 

L’Assemblée nationale, qui était à l’époque vraiment assemblée (délibérante) et nationale (représentant la Nation), résonna des propos cultivés et éclairés de Jaurès, Briand, Allard, Buisson. Et dans une alliance féconde, Jaurès, Briand et Buisson accomplirent le Grand œuvre de la laïcité. Une loi de liberté vit ainsi le jour.

 

 

1995 : la Libre Pensée renoue avec son histoire

 

Après quelques décennies, où notre Libre Pensée périclitait pour des raisons internes et aussi pour des causes extérieures, par un effort de jeunes et de moins jeunes militants, qui ne voulaient pas voir la « vieille maison » disparaître (ce que voulaient les grands du « monde laïque » tout embourbés qu’ils étaient dans leur allégeance au pouvoir), il fut décidé de rebattre le pavé pour la défense de la Séparation des Eglises et de l’Etat.

 

Le pari était fou et un peu risqué, mais il fut tenu avec succès. En 1995, la Libre Pensée, avec bien d‘autres laïques, décida de constituer le Comité de Liaison et d’Initiative Laïque (CLIL). Militants politiques, militants syndicaux, membres d’associations philosophiques diverses, laïques et libres penseurs firent front commun pour exiger le rétablissement de la loi de 1905 et l’abrogation du statut clérical d’exception d’Alsace-Moselle.

 

L’anecdote retiendra que c’est dans un banquet de la Libre Pensé du vendredi-dit-saint à la Mutualité, qui en avait vu bien d‘autres, que des centaines de laïques unis dans leurs diversité, décidèrent de lancer l’appel à la manifestation du 9 décembre 1995.

 

Nous fûmes ainsi 10 000 environ à manifester en direction de l’Assemblée nationale. Stupeur dans le monde médiatique et bienpensant, la manifestation fut un vrai succès. Le chroniqueur religieux du Monde devait constater dans les colonnes du quotidien qui sort à l’heure des vêpres : « 10 000 libres penseurs dans la rue, reprenant les mots d’ordre traditionnels du mouvement laïque ».

 

René Remond, la réaction faite plumitif clérical,  écumait de rage dans les pages d’une revue jésuite. Lui qui avait proclamé, urbi et orbi, la mort de l’anticléricalisme devait reconnaître que nous étions toujours là et bien vivants. Avec le sûr instinct de la bête blessée, il analysait que cette manifestation avait autant d’importance sur le plan politique que la manifestation du 16 janvier 1994 contre la modification de la loi Falloux qui avait vu une masse considérable de manifestants descendre dans la rue.

 

Plus que le nombre, ce qui est en soi important, c’est la méthode de la Libre Pensée qui fut déterminante. En réunissant des militants et responsables que d’autres engagements séparaient, en étant véritablement le centre de l’union laïque, elle avait semé des graines qui ne feront  que germer davantage.

 

Elle accomplissait, 11 ans après l’Appel aux citoyens du Congrès national de la Libre Pensée de Chauny, un pas déterminant vers la reconstruction du mouvement laïque. L’esprit devenait matière. Le mouvement était véritablement lancé.

 

Quand la manifestation se tint, le pays était encore partiellement paralysé par les mouvements de grève contre la loi Juppé de destruction de la Sécurité sociale. A la tête des manifestations, le libre penseur Marc Blondel qui joua un rôle considérable sur le plan social. La laïcité et le syndicalisme ouvrier étaient intrinsèquement liés. A bas la Calotte et vive la Sociale !

 

 

2005, la Libre Pensée organise le 100^e anniversaire de la loi

 

Sur la base de ces avancées, la Libre Pensée est alors en pointe pour les 100 ans de la Séparation. Le progrès est tel, qu’il n’est nul besoin de mettre en œuvre une structure particulière comme le CLIL. La Libre Pensée, en tant que telle, existe avec force et vigueur. Elle rend public dès janvier, lors de la réunion traditionnelle de sa Commission Administrative Nationale, un Manifeste pour la défense de la loi de 1905.

 

Elle y décline tous les aspects nécessaires dans la logique de Ferdinand Buisson : « La Séparation des Eglises et de l’Etat n’est pas le dernier mot de la Révolution sociale, mais elle en constitue indéniablement le premier ». Les Fédérations départementales préparent activement la montée à Paris.

 

Régulièrement, la Raison publie des appels nominatifs de militants syndicaux, politiques, enseignants, artistes, universitaires, associatifs, personnalités qui appellent à la manifestation du 10 décembre 2005. La chair se reconstitue autour des os. La Libre Pensée associe, agrège autour d’elle militants et associations.

 

Le 10 décembre 2005, plus de 12 000 personnes manifestent avec la Libre Pensée. En tête, le Grand Orient de France, que la Libre Pensée, par courtoisie, a accepté de voir défiler pour ouvrir le passage à son cortège de loin, très loin, le plus nombreux. Devant les drapeaux rouges, noirs et rouge et noir, une centaine de signataires des appels initiés par la Libre Pensée forment un carré significatif de personnalités.

 

Marc Blondel, membre de la CAN de la Libre Pensée conduira le cortège et battra le pavé parisien comme en 1995 avec Claude Jenet, lui aussi libre penseur. Et ils en serreront des mains, pas toutes aussi célèbres que celle de 1995, mais quand même. Encore et toujours : « A bas la Calotte et vive la Sociale ! »

 

Derrière, se pressent aussi les éternels ralliés de la dernière heure. Toutes les tentatives d’opposition et de diversion seront balayées comme un fétu de paille. Pour certains, la haine électronique fera office de cortège et de défouloir de leur dépit désappointé.

 

Un meeting se tiendra à la fin, où le Grand Orient de France, la Libre Pensée, l’IHEU (Association internationale à laquelle adhère à ce moment-là la FNLP) prendront la parole. Cela restera un moment historique où des milliers de poumons crieront d’une seule voix, souvent pour la première fois : « A bas la Calotte ! ». Bien creusé, vieille Taupe !

 

A la demande de la Libre Pensée, dès le retour dans leurs terres, les libres penseurs vont établir minutieusement la carte des subventions publiques pour les cultes. Les budgets de l’Etat et des collectivités territoriales seront passés au peigne fin de l’analyse laïque. Le résultat sera rendu public dans les inventaires laïques en décembre 2006, lors d’une séance présidée par Marc Blondel, où il indiquera que plus de 10 milliards d’euros de fonds publics sont détournés chaque année au profit de l’Eglise catholique et de ses œuvres.

 

Dans la grande salle Ambroise Croizat de la Bourse du Travail, unissant à nouveau le mouvement laïque et le mouvement ouvrier, seront détaillés et égrenés le détail des détournements. Ce chiffre de 10 milliards ne sera jamais contesté et, même, deviendra la référence en la matière.

 

 

2015, plus haut, plus vite, plus fort

 

En janvier 2015 à nouveau, la CAN de la Libre Pensée décide de lancer un appel pour la tenue d’une manifestation nationale le 5 décembre à Paris pour le 110^e anniversaire de la loi de Séparation. La période a changé. On ne parle plus que de la laïcité, après l’avoir tant ignorée. Même si les Libres penseurs ne sont pas dupes, il y a là en quelque sorte un hommage du vice à la vertu. 

 

La Libre Pensée a toujours pensé que l’art de la politique, c’est de rendre possible ce qui est nécessaire. A l’inverse, beaucoup pense exactement le contraire, et encore : les jours de fête ! Pour eux, tout dépend du bon vouloir du prince qui nous gouverne. Certains prennent les Bastille, d’autres montent la garde pour les protéger. Et que dire des relents de xénophobie anti-arabe qui ponctuent et qui polluent bien des discours pseudo-laïques.

 

La Libre Pensée considère que le principe de Séparation des Eglises et de l’Etat repose sur deux principes :

-        La Séparation de la sphère publique et la sphère privée.

-    Le non-financement des cultes, directement ou indirectement.

 

C’est pourquoi l’appel de la Libre Pensée met au centre de la manifestation la question de l’abrogation de la loi Debré, qui est la mère de toutes les lois antilaïques. C’est par la loi Debré que l’Eglise catholique et ses œuvres sont massivement financées sur les fonds publics. C’est le cœur atomique du combat laïque.

 

Comme par un curieux hasard, tous ceux qui ne voient la laïcité que par le prisme antimusulman, se refusent à mener toute action pour l’abrogation de la loi Debré. Dis-moi qui tu critiques, je te dirai quels intérêts tu défends.

 

La laïcité est au cœur des questions de société. C’est une défaite de l’Eglise catholique et de toutes les religions. L’opiniâtre travail de la Libre Pensée a permis que les associations historiques de la laïcité se rencontrent, se retrouvent et agissent de concert.  Sans que personne ne renie quoique ce soit, une analyse commune s’est fait jour sur la question de la Séparation public/privé et pour la défense des libertés démocratiques.

 

Le mouvement laïque se reconstruit sur un nouvel axe. Une excellente entente, basée sur une compréhension commune des problèmes, existe entre la Ligue de l’Enseignement, la Ligue des Droits de l’Homme, l’Union rationaliste et la Libre Pensée.

 

Chacun a fait un bout du chemin et a compris que la laïcité, ce n’est pas l’interdit, c’est au contraire la possibilité de dire oui à sa conscience. Comme en 1905, la liberté de conscience a de nouveau rendez-vous avec son histoire. La Libre Pensée a toute sa place dans cette action et cela se verra le 5 décembre 2015.

 

Christian Eyschen

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