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REECOUTER La Libre Pensée sur France Culture 14 06 2015
Michel Godicheau reçoit Jean Sébastien Pierre, président de la FNLP
La Libre Pensée renoue avec sa tradition de débat avec les représentants des religions en défense de la liberté de conscience
La Libre Pensée renoue avec sa tradition de débat avec les représentants des religions en défense de la liberté de conscience
Depuis quelques temps déjà, le rayonnement accru de la Libre Pensée, son rôle pour la défense de la laïcité, son action juridique pour défendre la loi de Séparation des Églises et de l’État, font que les religions s'adressent de nouveau à elle pour débattre des questions de laïcité, de la loi de 1905, de (...)
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Amendement défendu par M. Candelier. Rappel position de la Libre Pensée
_______________________________________________________________________________________________
M. le président. Nous en venons à l’amendement no 26.Sur cet amendement, je suis saisi par le groupe de la Gauchedémocrate et républicaine d’une demande de scrutin public.Le scrutin est annoncé dans l’enceinte de l’Assemblée nationale.La parole est à M. Jean-Jacques Candelier, pour soutenir l’amendement.
Le Gouvernement dispose d’informations précises, qui lui permettent d’opérer une distinction entre, d’une part, les fusillés pour l’exemple, aunombre de 639, et d’autre part, les 369 autres fusillés. Plus aucun obstacle ne s’oppose donc à la réhabilitation collective des fusillés pour l’exemple, qui ont pris le parti de la paix dans des conditions exceptionnelles. Il est plus que temps de réunir enfin dans une seule et même mémoire apaisée tous ceux qui, durant cette guerre, sont morts pour la France. Ces soldats furent, comme les autres combattants, les victimes d’une guerre injuste et d’un commandement souvent défaillant.
Cet amendement tend à rétablir l’honneur de tous ces hommes, mais aussi celui de la France, qui a assassiné sciemment une partie de ses enfants.
M. le président. Quel est l’avis de la commission ?
Mme Patricia Adam, rapporteure. Cet amendement a été rejeté par la commission ; je vais expliquer pourquoi.
Conformément à l’engagement du Président de la République, un gros travail a été effectué avec Antoine Prost, historien, qui a remis un rapport très détaillé sur cette partie de notre histoire, un rapport scientifique auxquels de nombreux historiens spécialistes de la période ont également participé.
À l’issue de ce rapport, quatre hypothèses ont été évoquées : ne rien faire ; procéder à une réhabilitation générale, comme ce fut le cas en Nouvelle-Zélande ou en Grande-Bretagne ; procéder à une réhabilitation au cas par cas ; procéder à une réhabilitation morale, avec éventuellement un lieu de mémoire dédié. C’est cette dernière option qui a été retenue, et ce lieu de mémoire existe aujourd’hui : au musée de l’Armée, aux Invalides, il y a maintenant une place pour ces hommes. Les dossiers des conseils de guerre ont tous été numérisés ; ils sont disponibles sur internet, pour que chacun puisse accéder aux informations qu’il souhaite avoir sur cette triste période de notre histoire.
M. Jean-Jacques Candelier. Ce n’est pas suffisant !
M. le président. Quel est l’avis du Gouvernement ?
M. Jean-Yves Le Drian, ministre. En complément de ce que vient de dire la présidente de la commission, et pour justifier l’avis défavorable du Gouvernement, l’expression « Fusillés pour l’exemple » ne renvoie pas à une catégorie juridique définie par les textes, mais à un ensemble de militaires qui auraient été injustement condamnés à être passés par les armes après décision d’une juridiction militaire. Réhabiliter collectivement et sans examen au cas par cas l’ensemble des militaires exécutés dans ces conditions reviendrait à remettre en cause rétroactivement le code de justice militaire alors applicable, ce qui ne pourrait que donner naissance à des procédures judiciaires complexes et incertaines.
M. Thierry Mariani. Très bien !
M. Jean-Jacques Candelier. D’autres pays l’ont fait !
M. Jean-Yves Le Drian, ministre. Par ailleurs, l’attribution automatique de la mention « Mort pour la France », qui serait attachée à la réhabilitation collective, reviendrait à porter atteinte à une exigence très forte du code des pensions militaires d’invalidité et des victimes de guerre, qui exige que le décès soit la conséquence directe d’un fait de guerre.
Voilà les raisons pour lesquelles le Gouvernement est défavorable à votre amendement – en plus de ce que vient de dire Mme la présidente Adam sur la question de la révision de la situation des fusillés pour l’exemple, dont on a beaucoup parlé au moment du centenaire du début de la guerre de 1914-1918.
M. Jean-Jacques Candelier. Cela fait cent ans que l’on en parle !
M. le président. Je mets aux voix l’amendement no 26.
(Il est procédé au scrutin.)
Voici le résultat du scrutin :
|
Nombre de votants |
27 |
|
Nombre de suffrages exprimés |
25 |
|
Majorité absolue |
13 |
|
Pour l’adoption |
2 |
|
contre |
23 |
(L’amendement no 26 n’est pas adopté.)
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RAPPEL
LA POSITION DE LA LIBRE PENSEE QUI N'A PAS VARIE DEPUIS QU'ELLE A RELANCE LE COMBAT POUR LA RÉHABILITATION DE TOUS LES FUSILLES POUR L'EXEMPLE 14-18:
Sur l’amendement proposé par Jean-Jacques Candelier au budget des armées, nous sommes résolument contre toute forme de pardon (Nous sommes en République, pas en monarchie). Pas plus que la République doit « accorder » son pardon aux Fusillés, elle n’a à demander son pardon aux Fusillés et à leurs familles. Cette démarche doloriste n’a rien à voir avec notre combat. Nous ne demandons pas l’attribution de la mention Mort POUR la France à ceux qui sont morts PAR la France. Quant à l’inscription sur les Monuments aux Morts des noms des Fusillés, notre position reste la même : cela appartient aux familles et à elles-seules.
La Libre Pensée ayant pris acte du refus répété du président de la République qui s'est honteusement parjuré, agit dorénavant pour l'érection d’un monument en hommage sur la ligne de Front. C’est nous, parce que nous sommes aussi la République, qui réhabiliterons tous les Fusillés pour l’exemple.
A noter que, même doloriste et "patriotard", l'amendement du député J.J.Candelier a été vivement rejeté!
Le 20 Juin, il y avait Conférence-débat avec Henri Huille, sur la PMA et la GPA.
« La PMA (Procréation Médicalement Assistée) et la GPA (Gestation pour Autrui) sont-elles de nouvelles libertés à conquérir ou faut-il en rester à l’actuelle législation en France?»
REECOUTER DES EXTRAITS:
1-
2-
Après le référendum sur le Mariage pour tous en Irlande
Pour le peuple irlandais, poursuivre sur le chemin de liberté.
La Fédération nationale de la Libre Pensée se félicite de l’éclatante victoire du OUI, à plus de 62%, au référendum organisé le vendredi 22 mai 2015 en vue d’amender la Constitution de la République d’Irlande afin d’autoriser le mariage qui « (...)
COMMUNIQUE LP60/annonce en mairie de Nogent-sur-Oise du projet 2015 d'implantation d'un collège privé catholique
COMMUNIQUÉ
Creil, le 22 mai 2015
objet : annonce en mairie de Nogent-sur-Oise du projet 2015 d'implantation d'un collège privé catholique
La Fédération de la Libre Pensée de l'Oise, se déclare inquiète des faibles moyens attribués aux écoles, collèges et lycées publics, (manque et inadéquation des locaux, sous-équipements, effectifs de classes surchargées, réduction des heures d'enseignement en lycée, réforme des collèges passée en force alors que 80% des enseignants en ont souligné les dangers...).
C'est dans ce contexte qu'elle apprend1 qu'au cœur du Bassin Creillois un collège privé catholique ouvrirait ses portes à la prochaine rentrée scolaire avec des « effectifs réduits et une pédagogie innovante ». Cette implantation est promue et saluée chaleureusement par l'actuelle majorité municipale de Nogent.
La Libre Pensée de l'Oise appelle les habitants du Bassin Creillois, les associations, les syndicats et les partis démocratiques à s'élever contre cette implantation et la propagande qui en est faite dans et par l'institution publique communale. Elle propose à tous de s'associer aux initiatives prises à cet effet par son groupe local2.
Cette ouverture d'un collège privé catholique sur le territoire de la commune de Nogent résulterait du transfert d'un collège de Cempuis. Celui-ci fonctionne déjà sur fonds privés et sur fonds publics : le salaire de ses enseignants est en effet versé par l'État, c'est-à-dire avec l'argent des impôts de tous pour développer une propagande religieuse spécifique.
Sa promotion en est faite aujourd'hui en mairie de Nogent et dans son magazine municipal, avec l'argent des impôts locaux de tous les Nogentais, outrepassant ainsi la neutralité qui devrait être la sienne. C'est injuste et inadmissible en République.
Réuni le 22 mai à Creil,
Le bureau de la LP60
1Cf : plaquette de l'Enseignement catholique de l'Oise diffusée en mairie et bulletin municipal n°218 -ci-joints
2 La Libre Pensée de l'Oise participera à la manifestation nationale parisienne du 5 décembre 2015 pour les 110 ans de la loi de 1905 de Séparation des Églises et de l'État, et pour l'abrogation de la loi Debré qui permet de détourner chaque année 10 milliards d'euros de fonds publics pour le fonctionnement de l'enseignement privé à 90% catholique. Pour la défense de l'École Publique la Libre Pensée de l'Oise prépare une conférence le 23 juin à Nogent et trois journées de colloque « École Laïcité, République » le 18 août à Creil, puis à Clermont, les 10 octobre et 21 novembre prochains.
Vous trouverez sur cette page les documents cités Propagande catholique en mairie de Nogent-sur-Oise - Le Portail des Fédérations de la Libre Pensée
Propagande catholique en mairie de Nogent-sur-Oise - Le ...Jusqu'où iront-ils avant qu'on ne parvienne à faire cesser cette réaction archaïque digne d'un retour aux temps monarchistes ?
Fédération de la Libre Pensée de l'Oise
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La Fédération de la Libre Pensée de l'Oise, se déclare inquiète des faibles moyens attribués aux écoles, collèges et lycées publics, (manque et inadéquation des locaux, sous-équipements, effectifs de classes surchargées, réduction des heures d'enseignement en lycée, réforme des collèges passée en force alors que 80% des enseignants en ont souligné les dangers...).
C'est dans ce contexte qu'elle apprend1 qu'au cœur du Bassin Creillois un collège privé catholique ouvrirait ses portes à la prochaine rentrée scolaire avec des « effectifs réduits et une pédagogie innovante ». Cette implantation est promue et saluée chaleureusement par l'actuelle majorité municipale de Nogent.
La Libre Pensée de l'Oise appelle les habitants du Bassin Creillois, les associations, les syndicats et les partis démocratiques à s'élever contre cette implantation et la propagande qui en est faite dans et par l'institution publique communale. Elle propose à tous de s'associer aux initiatives prises à cet effet par son groupe local2.
Cette ouverture d'un collège privé catholique sur le territoire de la commune de Nogent résulterait du transfert d'un collège de Cempuis. Celui-ci fonctionne déjà sur fonds privés et sur fonds publics : le salaire de ses enseignants est en effet versé par l'État, c'est-à-dire avec l'argent des impôts de tous pour développer une propagande religieuse spécifique.
Sa promotion en est faite aujourd'hui en mairie de Nogent et dans son magazine municipal, avec l'argent des impôts locaux de tous les Nogentais, outrepassant ainsi la neutralité qui devrait être la sienne. C'est injuste et inadmissible en République.
Réuni le 22 mai à Creil,
Le bureau de la LP60
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2 La Libre Pensée de l'Oise participera à la manifestation nationale parisienne du 5 décembre 2015 pour les 110 ans de la loi de 1905 de Séparation des Églises et de l'État, et pour l'abrogation de la loi Debré qui permet de détourner chaque année 10 milliards d'euros de fonds publics pour le fonctionnement de l'enseignement privé à 90% catholique. Pour la défense de l'École Publique la Libre Pensée de l'Oise prépare une conférence le 23 juin à Nogent et trois journées de colloque « École Laïcité, République » le 18 août à Creil, puis à Clermont, les 10 octobre et 21 novembre prochains.
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La Fédération de la Libre Pensée de l'Oise, se déclare inquiète des faibles moyens attribués aux écoles, collèges et lycées publics, (manque et inadéquation des locaux, sous-équipements, effectifs de classes surchargées, réduction des heures d'enseignement en lycée, réforme des collèges passée en force alors que 80% des enseignants en ont souligné les dangers...).
C'est dans ce contexte qu'elle apprend1 qu'au cœur du Bassin Creillois un collège privé catholique ouvrirait ses portes à la prochaine rentrée scolaire avec des « effectifs réduits et une pédagogie innovante ». Cette implantation est promue et saluée chaleureusement par l'actuelle majorité municipale de Nogent.
La Libre Pensée de l'Oise appelle les habitants du Bassin Creillois, les associations, les syndicats et les partis démocratiques à s'élever contre cette implantation et la propagande qui en est faite dans et par l'institution publique communale. Elle propose à tous de s'associer aux initiatives prises à cet effet par son groupe local2.
Cette ouverture d'un collège privé catholique sur le territoire de la commune de Nogent résulterait du transfert d'un collège de Cempuis. Celui-ci fonctionne déjà sur fonds privés et sur fonds publics : le salaire de ses enseignants est en effet versé par l'État, c'est-à-dire avec l'argent des impôts de tous pour développer une propagande religieuse spécifique.
Sa promotion en est faite aujourd'hui en mairie de Nogent et dans son magazine municipal, avec l'argent des impôts locaux de tous les Nogentais, outrepassant ainsi la neutralité qui devrait être la sienne. C'est injuste et inadmissible en République.
Réuni le 22 mai à Creil,
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1Cf : plaquette de l'Enseignement catholique de l'Oise diffusée en mairie et bulletin municipal n°218 -ci-joints
2 La Libre Pensée de l'Oise participera à la manifestation nationale parisienne du 5 décembre 2015 pour les 110 ans de la loi de 1905 de Séparation des Églises et de l'État, et pour l'abrogation de la loi Debré qui permet de détourner chaque année 10 milliards d'euros de fonds publics pour le fonctionnement de l'enseignement privé à 90% catholique. Pour la défense de l'École Publique la Libre Pensée de l'Oise prépare une conférence le 23 juin à Nogent et trois journées de colloque « École Laïcité, République » le 18 août à Creil, puis à Clermont, les 10 octobre et 21 novembre prochains.
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"Qui est Charlie ?" Sociologie d’une crise religieuse par Emmanuel Todd
par Emmanuel Todd
Ce livre a défrayé la chronique et effrayé toute la bien-pensance des bobos adeptes de la Troïka. Rien que leur ire justifierait de lire cet ouvrage. L’auteur est préoccupé, le mot est faible, par ce qu’il appelle la montée de l’antisémitisme, préoccupation qui est sa grille de lecture principale de la situation.
Il publie un certain nombre de cartes sociologiques (pratiques religieuses, vote du serment de la Constitution civile du clergé, égalité dans les structures familiales, etc..) qui sont assez éclairantes sur la structure du pays. Il note que la France, c’est globalement 2/3 d’anarchie et 1/3 de hiérarchie (catholique). En clair, il y a cohabitation de phénomènes totalement contradictoires, mais c’est bien normal dans un pays multiséculaire.
En analysant le phénomène « Je suis Charlie » et la manifestation du 11 janvier, il met certaines pendules à l’heure. Il constate que c’est « le gouvernement qui a convoqué les foules », en clair qu’il s’agit d‘une manipulation politique. Le « Je suis Charlie », c’est surtout le « Je suis Français ». Et les foules en liesse aiment la police, l’armée et donc le pouvoir (entendez le gouvernement)…
« C’est bien un idéal de hiérarchie qui avait mené à Maastricht, et qui nous gouverne toujours, ancré dans les valeurs d’autorité et d’inégalité. Il nous vient du catholicisme et de Vichy, plus que de la Révolution. » Emmanuel Todd considère comme absurde la revendication « charlienne » du droit au blasphème. En ce sens, il rejoint la position de la Libre Pensée qui considère que le blasphème est une conception religieuse et que les libres penseurs ne peuvent accréditer qu’il existe. D’ailleurs, l’auteur cite en référence plusieurs fois la libre pensée comme revendication philosophique.
« Des millions de français se sont précipités dans les rues pour définir comme besoin prioritaire de leur société le droit de cracher sur la religion des plus faibles ». « Comme les juifs européens vers 1930, les musulmans de France n’existent pas. La catégorie religieuse est posée comme dénominateur commun d’un ensemble d’hommes et de femmes qui appartiennent à des groupes différents, par l’origine nationale, le niveau éducatif, le métier et la classe sociale, le degré et le type de pratique religieuse. Coller sur cette diversité humaine l’étiquette « musulman » est, tout simplement, un acte raciste, comme poser l’étiquette commune « juif » sur l’intellectuel bourgeois de Vienne et le juif du shtetl de Pologne fut un acte raciste ».
Il règle son sort au Parti Socialiste qui est « objectivement » xénophobe, alors que le Front national l’est « subjectivement ». « Il est de l’ordre de l’évidence absolue, pour une intelligence normale, qu’une politique économique calquée sur celle de l’Allemagne, pays qui produit proportionnellement 35% d’enfants de moins que la France, condamne une proportion élevée de jeunes Français au chômage. C’est une évidence supplémentaire que les jeunes les moins bien raccordés au système national de privilèges, enfants des derniers arrivés, subissent plus que les autres, les effets délétères de cette politique. Autrement dit, si le Parti Socialiste parle d’intégration, il a choisi, par sa politique économique, de réaliser la ségrégation. »
L’auteur est logique avec lui-même, il éprouve une profonde aversion pour la CFDT. Il considère que l’entrée massive des catholiques dans le PS l’a déporté à droite. Il se prononce clairement pour une rupture avec l’Union européenne, le retour à un Etat-Nation maître de lui-même et de sa destinée. On comprend que les maastrichtiens de droite comme de gauche aient poussé des cris d’orfraies contre son livre. Raison supplémentaire de nous le rendre sympathique.
Cet ouvrage est le premier pas d’une critique plus générale qui va balayer « l’esprit du 11 janvier ». On peut ne pas être d’accord sur tout ce qu’affirme l’auteur, mais cet ouvrage ne mérite ni un excès d’indignité, ni un excès d’honneur. Il n’a pour but que d’alimenter la réflexion de chacun. Ce n’est déjà pas si mal.
Qui est Charlie ?Sociologie d’une crise religieuse par Emmanuel Todd – Editions du Seuil – 248 pages – 18€
