"Je ne viens pas prêcher la tolérance ; la liberté la plus illimitée de religion est, à mes yeux, un droit si sacré, que le mot tolérance, qui voudrait l'exprimer, me paraît, en quelque sorte, tyrannique lui-même, puisque l'autorité qui tolère pourrait ne pas tolérer."
Résolution adoptée par le congrès national de la Libre Pensée d’août 2016 (extraits):
« Le corporatisme et le communautarisme viennent de subir un échec. Notre pays vient de connaître un mouvement social d’une ampleur jamais vue dans la dernière période… La loi El-Khomri vise à briser le caractère de classe des producteurs, pour enfermer les salariés dans les entreprises , à la botte du patronat , en brisant leur unité matérialisée par les conventions collectives de branche…
La formidable résistance du mouvement syndical, issu de la Charte d’Amiens de la vieille CGT, a montré que les choses étaient loin d’être jouées… »
Récemment, ainsi que nul ne l’ignore, a été inaugurée une organisation syndicale et corporative d’un genre particulier. L’objet même de notre encyclique nous fait un devoir de la mentionner et de lui consacrer quelques réflexions opportunes5151 Ces paragraphes (98-104) concernent le ré ....
99.
L’État accorde au syndicat une reconnaissance légale qui n’est pas sans conférer à ce dernier un caractère de monopole, en tant que seul le syndicat reconnu peut représenter respectivement les ouvriers et les patrons, que seul il est autorisé à conclure les contrats ou conventions collectives de travail. L’affiliation au syndicat est facultative, et c’est dans ce sens seulement que l’on peut qualifier de libre cette organisation syndicale, vu que la cotisation syndicale et d’autres contributions spéciales sont obligatoires pour tous ceux qui appartiennent à une catégorie déterminée, ouvriers aussi bien que patrons, comme sont aussi obligatoires les conventions collectives de travail conclues par le syndicat légal. Il est vrai qu’il a été officiellement déclaré que le syndicat légal n’exclut pas l’existence d’associations professionnelles de fait.
100.
Les corporations sont constituées par les représentants des syndicats ouvriers et patronaux d’une même profession ou d’un même métier et, ainsi que de vrais et propres organes ou institutions d’État, dirigent et coordonnent l’activité des syndicats dans toutes les matières d’intérêt commun.
101.
Grève et lock-out sont interdits ; si les parties ne peuvent se mettre d’accord, une magistrature arbitrale intervient.
102.
Pas n’est besoin de beaucoup de réflexion pour découvrir les avantages de l’institution, si sommairement que Nous l’ayons décrite : collaboration pacifique des classes, éviction de l’action et des organisations socialistes, influence modératrice d’une magistrature spéciale.]
13:1 Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu.
13:2 C'est pourquoi celui qui s'oppose à l'autorité résiste à l'ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes.
13:3 Ce n'est pas pour une bonne action, c'est pour une mauvaise, que les magistrats sont à redouter. Veux-tu ne pas craindre l'autorité? Fais-le bien, et tu auras son approbation.
13:4 Le magistrat est serviteur de Dieu pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains; car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant serviteur de Dieu pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal.
13:5 Il est donc nécessaire d'être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
13:6 C'est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entièrement appliqués à cette fonction.
13:7 Rendez à tous ce qui leur est dû: l'impôt à qui vous devez l'impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l'honneur à qui vous devez l'honneur.
Paul Corinthiens 12-12 à 27 Diversité des membres et unité du corps
2:12 Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ.
12:13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
12:14 Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.
12:15 Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela?
12:16 Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela?
12:17 Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat?
12:18 Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.
12:19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps?
12:20 Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.
12:21 L'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous.
12:22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires;
12:23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d'honneur,
12:24 tandis que ceux qui sont honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,
12:25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.
12:26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
12:27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.
La question à l’étude adoptée par le Congrès FNLP de Bourg-lès -Valence pour le prochain congrès étant « le corporatisme », question d’une actualité tout aussi brûlante qu’il y a 2000 ans :
Dominique nous propose une introduction à ce thème de travail :
L'une des plaies du mouvement ouvrier organisé , c'est le cléricalisme.
Dès les premières années qui ont vu la classe ouvrière s'organiser pour elle, combattre pour affirmer et défendre Ses seuls intérêts, on a vu le Vatican et les ratichons de toutes espèces se dresser contre cette volonté. Ce fut d'abord l'encyclique « Rerum Novarum » puis la construction d'organisations catholiques telles que la CFTC,la JOC, la JEC...
La loi de 1905 ayant grandement contribué à « vider » les églises, depuis un demi siècle L'Eglise, chassée du domaine public cherche par tous les moyens à reprendre la place qui lui a été arrachée, aidée en cela par toutes les forces attachées à défendre le système existant, le Capitalisme.... Le dernier avatar étant la loi El Khomri, dite loi travail qu'il serait plus juste d'appeler loi de destruction de travail...
Si la Libre Pensée, c’est la laïcité, toute la laïcité, ce n’est pas que la laïcité. Le Congrès international de la Libre Pensée à Rome en 1904 déclarait :
« La Libre Pensée rejette ce triple joug, du pouvoir abusif en matière religieuse, du privilège en matière politique, et du capital en matière économique. »
Alors, combat actuel contre la loi El Khomeri, Eglise catholique et sa doctrine sociale bi-millénaire, droit de la classe ouvrière de s’organiser en syndicats de salariés et partis politiques indépendants…. quel rapport ?
Morgan nous propose un bref exposé sur un épisode relativement méconnu de l'histoire romaine, la sécession de la plèbe sur le mont Aventin en 494 avant l'ère ordinaire.
Criblés de dettes, les plébéiens font sécession et se retirent en armes sur le mont Aventin, exigeant l'abolition de leurs dettes et davantage de droits politiques. L'historien romain Tite-Live résume la situation en donnant la parole au peuple : « Nous qui combattons au-dehors pour la liberté et pour l'empire, nous ne trouvons au-dedans que captivité et oppression ; la liberté du peuple romain est moins en danger durant la guerre que durant la paix, au milieu des ennemis que parmi des concitoyens » (Tite-Live, Histoire romaine, livre II). Le consul (équivalent d'un chef de gouvernement dans la République romaine) Menenius Agrippa leur tient un discours inspiré d'une fable du poète grec Ésope, qui n'est pas sans rappeler la doctrine sociale de l'Église contenue dans l'encyclique Rerum Novarum du pape Léon XIII. Malgré cela, la plèbe romaine obtint d'importantes concessions, comme la création d'élus spécialement mandatés pour défendre ses intérêts, les tribuns de la plèbe ainsi qu'une avancée de civilisation majeure, l'invention du droit écrit afin qu'il fût connu de tous les citoyens.
Rappel : Chaque année nous avons fait en sorte de faire la journée AILP avec les autres fédérations LP Sud-Est (13, 06, 83,84 ).
Ce fut Nicepar deux fois puis Savine le lac l'an passé avec le 05. Nous avions même envisagé au début de la faire avec les libres penseurs italiens, mais Turin, ça fait loin. Ma che !
Vous espérez sans doute tirer un profit électoraliste de basse œuvre en confisquant la douleur légitime des victimes de l'odieux attentat du 14 juillet à Nice au profit exclusif d'une religion.
Outre le fait que vous bafouez la laïcité qui impose aux Elus républicains le respect d'une totale neutralité vis-à-vis des religions et des options philosophiques des citoyens, et alors que les persécutions interdisant aux femmes de s'habiller comme elles le veulent sur nos plages, encouragées d'ailleurs par Mr VALLS, étaient déjà une injure aux victimes des attentats, qui, pour un grand nombre, sont musulmanes, vous y ajoutez une véritable provocation par cette récupération cléricale.
La Libre Pensée a toujours dénoncé les chapelles ardentes qui mettent tout le monde sous la coupe d'un dieu dont de nombreuses victimes nient l'existence.
La FDLP06 condamne cette manœuvre qui vise à opposer entre eux les citoyens en s'appuyant sur le communautarisme.
FÉDÉRATION de LA LIBRE PENSÉE des Alpes-Maritimes (FDLP.06)
►«Causerie» des libres penseurs et amis, à partir de 10h.
► Apéritif à 12h
« le corporatisme»…
La question à l’étude adoptée par le Congrès FNLP de Bourg-lès -Valence pour le prochain congrès étant « le corporatisme », question d’une actualité tout aussi brûlante qu’il y a 2000 ans :
Dominique nous propose une introduction à ce thème de travail :
L'une des plaies du mouvement ouvrier organisé , c'est le cléricalisme.
Dès les premières années qui ont vu la classe ouvrière s'organiser pour elle, combattre pour affirmer et défendre Ses seuls intérêts, on a vu le Vatican et les ratichons de toutes espèces se dresser contre cette volonté. Ce fut d'abord l'encyclique « Rerum Novarum » puis la construction d'organisations catholiques telles que la CFTC,la JOC, la JEC...
La loi de 1905 ayant grandement contribué à « vider » les églises, depuis un demi siècle L'Eglise, chassée du domaine public cherche par tous les moyens à reprendre la place qui lui a été arrachée, aidée en cela par toutes les forces attachées à défendre le système existant, le Capitalisme.... Le dernier avatar étant la loi El Khomri, dite loi travail qu'il serait plus juste d'appeler loi de destruction de travail...
Si la Libre Pensée, c’est la laïcité, toute la laïcité, ce n’est pas que la laïcité. Le Congrès international de la Libre Pensée à Rome en 1904 déclarait :
« La Libre Pensée rejette ce triple joug, du pouvoir abusif en matière religieuse, du privilège en matière politique, et du capital en matière économique. »
Alors, combat actuel contre la loi El Khomeri, Eglise catholique et sa doctrine sociale bi-millénaire, droit de la classe ouvrière de s’organiser en syndicats de salariés et partis politiques indépendants…. quel rapport ?
Morgan nous propose un bref exposé sur un épisode relativement méconnu de l'histoire romaine, la sécession de la plèbe sur le mont Aventin en 494 avant l'ère ordinaire.
Criblés de dettes, les plébéiens font sécession et se retirent en armes sur le mont Aventin, exigeant l'abolition de leurs dettes et davantage de droits politiques. L'historien romain Tite-Live résume la situation en donnant la parole au peuple : « Nous qui combattons au-dehors pour la liberté et pour l'empire, nous ne trouvons au-dedans que captivité et oppression ; la liberté du peuple romain est moins en danger durant la guerre que durant la paix, au milieu des ennemis que parmi des concitoyens » (Tite-Live, Histoire romaine, livre II). Le consul (équivalent d'un chef de gouvernement dans la République romaine) Menenius Agrippa leur tient un discours inspiré d'une fable du poète grec Ésope, qui n'est pas sans rappeler la doctrine sociale de l'Église contenue dans l'encyclique Rerum Novarum du pape Léon XIII. Malgré cela, la plèbe romaine obtint d'importantes concessions, comme la création d'élus spécialement mandatés pour défendre ses intérêts, les tribuns de la plèbe ainsi qu'une avancée de civilisation majeure, l'invention du droit écrit afin qu'il fût connu de tous les citoyens.
Rappel : Chaque année nous avons fait en sorte de faire la journée AILP avec les autres fédérations LP Sud-Est (13, 06, 83,84 ).
Ce fut Nicepar deux fois puis Savine le lac l'an passé avec le 05. Nous avions même envisagé au début de la faire avec les libres penseurs italiens, mais Turin, ça fait loin. Ma che !
La traduction française du Compte-rendu du Vème Congrès de l'AILP (Association Internationale de Libre Pensée) qui s'est déroulé à Montevideo (Uruguay du 18 au 20 septembre 2015 est disponible et consultable dans son intégralité sur le site calameo de la Fédération nationale.
En prenant le temps de le lire, vous verrez l’extraordinaire convergence des sujets de préoccupations des libres penseurs à travers les 5 continents et aussi le sens de leurs actions communes.
Nous vous invitons à faire circuler largement ce document.
Quand la Libre Pensée empêche le vin de messe de couler à flot
pour l’inauguration d’un équipement communal.
Conformément à l’article 2 de la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Eglises et de l’Etat « La République ne reconnaît, ne subventionne ni ne salarie aucun culte. » Si, au sens strict, le législateur a ainsi entendu rendre illégal tout acte juridique qui aurait pour conséquence de conférer une place officielle aux cultes dans la République, il découle néanmoins de ces dispositions, implicitement mais nécessairement, que les élus qui l’incarnent doivent, dans l’exercice de leurs fonctions, faire preuve de la plus grande réserve pour éviter de donner l’impression d’en favoriser certains au détriment d’autres ainsi que de gêner les citoyens qui n’en pratiquent aucun. En novembre 1918, au nom du respect de la laïcité, Georges Clemenceau avait refusé d’assister au Te Deum à la cathédrale Notre-Dame de Paris. Tout récemment, dans opuscule intitulé Laïcité : vade-mecum de l’AMF, l’Association des Maires de France écrit : « les élus, et tout particulièrement les maires et leurs adjoints, se doivent d’adopter une attitude personnelle neutre et laïque dans l’exercice de leurs fonctions ».
Le Maire de Saint-Julien de Rodelle, la présidente de la région Occitanie-Pyrénées-Méditerranée, ancienne ministre déléguée au commerce, à l’artisanat et à l’économie sociale et solidaire de l’actuel Gouvernement, députée socialiste de la huitième circonscription de la Haute-Garonne et le président du conseil départemental de l’Aveyron, sénateur UDI de ce département, ont oublié les enseignements de Clemenceau et les recommandations de l’AMF.
Quand la Libre Pensée empêche le vin de messe de couler à flot
pour l’inauguration d’un équipement communal.
Conformément à l’article 2 de la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Eglises et de l’Etat « La République ne reconnaît, ne subventionne ni ne salarie aucun culte. » Si, au sens strict, le législateur a ainsi entendu rendre illégal tout acte juridique qui aurait pour conséquence de conférer une place officielle aux cultes dans la République, il découle néanmoins de ces dispositions, implicitement mais nécessairement, que les élus qui l’incarnent doivent, dans l’exercice de leurs fonctions, faire preuve de la plus grande réserve pour éviter de donner l’impression d’en favoriser certains au détriment d’autres ainsi que de gêner les citoyens qui n’en pratiquent aucun. En novembre 1918, au nom du respect de la laïcité, Georges Clemenceau avait refusé d’assister au Te Deum à la cathédrale Notre-Dame de Paris. Tout récemment, dans opuscule intitulé Laïcité : vade-mecum de l’AMF, l’Association des Maires de France écrit : « les élus, et tout particulièrement les maires et leurs adjoints, se doivent d’adopter une attitude personnelle neutre et laïque dans l’exercice de leurs fonctions ».
Le Maire de Saint-Julien de Rodelle, la présidente de la région Occitanie-Pyrénées-Méditerranée, ancienne ministre déléguée au commerce, à l’artisanat et à l’économie sociale et solidaire de l’actuel Gouvernement, députée socialiste de la huitième circonscription de la Haute-Garonne et le président du conseil départemental de l’Aveyron, sénateur UDI de ce département, ont oublié les enseignements de Clemenceau et les recommandations de l’AMF.
Quand la Libre Pensée empêche le vin de messe de couler à flot
pour l’inauguration d’un équipement communal.
Conformément à l’article 2 de la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Eglises et de l’Etat « La République ne reconnaît, ne subventionne ni ne salarie aucun culte. » Si, au sens strict, le législateur a ainsi entendu rendre illégal tout acte juridique qui aurait pour conséquence de conférer une place officielle aux cultes dans la République, il découle néanmoins de ces dispositions, implicitement mais nécessairement, que les élus qui l’incarnent doivent, dans l’exercice de leurs fonctions, faire preuve de la plus grande réserve pour éviter de donner l’impression d’en favoriser certains au détriment d’autres ainsi que de gêner les citoyens qui n’en pratiquent aucun. En novembre 1918, au nom du respect de la laïcité, Georges Clemenceau avait refusé d’assister au Te Deum à la cathédrale Notre-Dame de Paris. Tout récemment, dans opuscule intitulé Laïcité : vade-mecum de l’AMF, l’Association des Maires de France écrit : « les élus, et tout particulièrement les maires et leurs adjoints, se doivent d’adopter une attitude personnelle neutre et laïque dans l’exercice de leurs fonctions ».
Le Maire de Saint-Julien de Rodelle, la présidente de la région Occitanie-Pyrénées-Méditerranée, ancienne ministre déléguée au commerce, à l’artisanat et à l’économie sociale et solidaire de l’actuel Gouvernement, députée socialiste de la huitième circonscription de la Haute-Garonne et le président du conseil départemental de l’Aveyron, sénateur UDI de ce département, ont oublié les enseignements de Clemenceau et les recommandations de l’AMF.
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Monsieur ESTROSI,
La traduction française du Compte-rendu du Vème Congrès de l'AILP (Association Internationale de Libre Pensée) qui s'est déroulé à Montevideo (Uruguay du 18 au 20 septembre 2015 est disponible et consultable dans son intégralité sur le site calameo de la Fédération nationale.
